长沙古代雅称是长沙古代雅称有屈贾之乡、潇湘洙泗的。

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长沙古代雅称

　　长沙古代雅称是长沙古代雅称有屈贾之乡、潇湘洙泗。屈贾之乡：屈贾指的是屈原和贾谊。屈原和贾谊两人因为看不惯贵族权势被贬到了长沙，而在长沙生活受到了百姓的爱戴，所以有了屈贾之乡的美称。潇湘洙泗：潇湘代指湖南，洙泗是孔子前来讲学的地方。湖南有岳麓书院，在传播文化方面能和孔子媲美，所以湖南有潇湘洙泗的别称的。

　　长沙古代雅称有屈贾之乡、潇湘洙泗。

　　屈贾之乡：屈贾之乡当中的屈贾就指的是屈原和贾谊。

　　屈原和贾谊两人在历史上都是十分知名的人物，并且都有着过人的才华，但是后来两个人因为看不惯贵族权势就被贬到了今天的湖南长沙。

　　而在长沙生活的这段日子里面，两个人依旧忧国忧民，受到了百姓的爱戴，所以有了屈贾之乡的美称。

　　潇湘洙泗：潇湘洙泗当中的潇湘是指湖南境内的潇水河和湘江，而洙泗本是山东境内的河流，孔子曾前来讲学。

　　因为湖南有岳麓书院，在传播文化方面能和孔子媲美，所以湖南就有了潇湘洙泗的别称。

长沙市在古代又叫什么？

　　长沙古名也是长沙，古又名潭州。

　　公元前221年（秦王政二十六年），以长沙为中心，在北至湖北以南、南逾南岭、东临江西西北、西接沅水流域的范围内建立起了长沙郡。

　　据记载，长沙地区夏时属三苗国，后华夏族征服三苗族，长沙地区成为扬越人居住地，名沙，意为湘江两岸白沙如带，而加之古越语发语词或虚敬词长，得名长沙。

　　589年（隋文帝开皇九年），以长沙有昭潭，改湘州为潭州，设立潭州总管府，改临湘县为长沙县，此为长沙县名之始。

　　隋炀帝时废除潭州而复置长沙郡，以长沙县为郡治。

　　隋代长沙郡跨越湘江至湘中地区，奠定了从此直到清代长沙建置的基本规模。

　　扩展资料：

　　长沙另有星城一说，其从星宿由来，即来自轸宿中的长沙星，长沙也因此别称星城。

　　但二十八宿体系创立较晚，因此该假说应为后人附会。

　　商中期开始，扬越之地成为商周的南服并向其纳贡。

　　《逸周书·王会》记载，公元前11世纪周成王营建洛邑竣工，各诸侯与方国来贺，贡物中有长沙鳖，是长沙这一地名最早可考的史籍记载。

　　长沙古越人居住半地穴式房屋，以石器为工具，过着刀耕火种的氏族生活。

　　商中后期长沙地区受中原影响，进入青铜器时代，到西周后期出现了铜锄、铜插（即耙）；而且还制造出了精美的青铜容器、乐器。

　　参考资料来源：百度百科——长沙