王孟指的是王维和孟浩然的。关于王孟指的是谁以及诗人王孟指的是谁，王孟指的是谁和谁？，王孟指的是谁的儿子，被称为王孟的是哪两个人，为什么称为王孟等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

王孟指的是谁

　　是王维和孟浩然的。

　　“王孟”指的是王维和孟浩然两位诗人，两人均为盛唐时期杰出的田园山水派诗人。

　　由于山水田园诗人以王维、孟浩然为代表，因此也称王孟诗派。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专业的乐师，可以打动公主。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家能诗也的不少，但能写到王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　正好说明了王维画有高出一般画师的意境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏轼甚至评价他在吴道子之上。

　　王维对自己的绘画还是比较自负的，他不像阎立本，被当成画师就气急败坏，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两大流派，一是以画院画家为主体的工细青绿山水派。

　　此派被称为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔市图》《维摩诘图》《群峰雪霁图》等一百二十件。

　　今存有《雪溪图》《伏生授经图》《长江积雪图》等。

孟浩然简介

　　孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。

　　因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

　　浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。

　　年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

王孟是指哪两位诗人

　　王维与孟浩然并称为“王孟”。

　　孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）.是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人.壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园.开元二十八年（七四零）诗人王昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终于病故，年五十二岁.孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望.他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱.孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕.李白称颂他「高山安可仰，徒此揖清芬」，杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」.可见他在当时即享有盛名.他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上「秘府」保存.现有《孟浩然集》.他40岁时，游长安，应进士举不第.曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔.他和王维交谊甚笃.传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下.王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见.浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳.后漫游吴越，穷极山水之胜.开元二十二年(734)，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉.但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成.开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府.不久，仍返故居.公元740年（开元二十八年），王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢.适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世.孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身.他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎.他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕.李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云"，赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚".王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭".后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹.可见他在古代诗人中的盛名.王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好.　王维（699－759），字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”.原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永济），晚年居于蓝田辋川别墅，汉族.其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗.”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”.他著有《王右丞集》，存诗400首.不仅如此，王维善画人物、丛竹、山水.唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者.但是传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹.王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表.王维青少年时期即富于文学才华.开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞.因故谪济州司仓参军.后归至长安.开元二十二年张九龄为中书令.王维被擢为右拾遗.其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情.二十四年 (736)张九龄罢相.次年贬荆州长史.李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点.王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场.开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁.安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去.于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活.王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇.他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣.无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体.山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”.其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”.