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然后践华为城因河为池翻译

　　践华为城，因河为池的意思是：1、凭借着华山，来做城墙，凭借着黄河来做护城河。

　　2、凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿丈高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。

　　3、表示固若金汤。

　　然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。

　　出自西汉贾谊的《过秦论》。

　　《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析秦之过。

　　上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，仁义不施而不能守天下。

　　而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。

　　中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

　　《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在诸侯并起，豪俊相立的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，闭关据厄荷戟而守之，是可以守住三秦之地的，以后安土息民，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。

　　但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下雍闭，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

　　文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：仁义不施而攻守之势异也。

　　其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固的翻译

　　译文：凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿丈高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。

　　然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。

　　出自西汉贾谊的《过秦论》。

　　扩展资料

　　一、创作背景

　　西汉文帝时代，是汉代所谓的太平盛世，即文景之治的前期。

　　贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。

　　当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。

　　国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。

　　为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。

　　本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。

　　在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，主张去就有序，变化因时，其目的是求得旷日长久，而社稷安矣（下篇）。

　　《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。

　　二、作品赏析

　　《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析秦之过。

　　上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，仁义不施而不能守天下。

　　而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。

　　中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

　　《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在诸侯并起，豪俊相立的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，闭关据厄荷戟而守之，是可以守住三秦之地的，以后安土息民，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。

　　但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下雍闭，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

　　文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：仁义不施而攻守之势异也。

　　其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

　　参考资料来源：百度百科-过秦论