纣王最后封什么神

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纣王最后封什么神

　　是天喜神的。

　　纣王最后封天喜神。

　　掌管民间的嫁娶喜事。

　　《封神演义》中的商纣王自焚在摘星楼后，姜太公怜其才兼文武。

　　只因纵淫听谗，才落得如此下场，且封神的原则是：不论好坏，不论立场，一概封神。

　　所以即使是纣王昏庸残暴，最后也被封为天喜神，掌管民间的嫁娶喜事。

　　纣王是商朝最后一位君主，号帝辛。

　　殷商时期，暴君纣王，因为受到狐狸精的魅惑而开始了一段非常残暴的统治，使得天下百姓民不聊生，所有人都处于一种没有人权的状体爱之中，心理防线几近崩溃。

　　不久之后，造反之人也就应时而出，在众多反军中，又以西岐的反抗势力最为强劲。

　　而西岐伐纣的史事，通过小说家的杜撰整理，成为了后世的神话小说《封神演义》∶小说中的姬发在吕尚的辅佐下，征伐殷商，两方一时间打的热火朝天，各路奇人异士在这场战乱中身死道消。

　　在成事之后，吕尚依照天命将绝大多数出场人物统统封为了神仙，但战胜一方能够跻身其中还比较好理解，为什么那些助纣为虐的反派人物，也能混个一官半职呢？

　　说起来，封神榜中的诸多角色，其中让人感到非杀不可的角色并不多，除了纣王意外，绝大部分虽然长得张牙舞爪，但充其量只是站错了队而已。

　　不过虽然他残暴昏庸，但是却因为是受了天命的天子，在封神的时候，居然还被封为了天喜星。

　　当然由于此书写自封建时代，倘若将天子的身份地位撇的一干二净，那么肯定会惹得当朝统治者的不满，很可能因此而惹来杀身之祸。

　　另外还有其他的坏人，这里所说的坏人，只是从西岐的角度上来判断。

　　但实际上，昆仑山上的三教在封神大事发起之前，他们就曾都告诫过门下弟子轻易不可下山，否则必然会名列封神榜，经此大劫后才能够继续修行。

　　当时天庭发生暴乱，诺大的四方天界，变成了一片无主之地，而且因为战乱，整个天界已经化成了废墟一般。

　　为了重新恢复天界，至高神鸿钧老祖命令座下童子，也就是后来的玉帝，前去担任天庭之主，负责统管天界。

　　不过，到了天界后，玉帝也就是个光杆司令，身边没有手下，面对着一片狼藉的天庭，也是束手无策，他迫切的需要一批得力手下，而这些人则需要三教来出，按照他们各自教中的人数比例，通过封神大战的筛选，将有能力的人才，送往天界，给玉帝打苦力。

　　其实这也很明确的告诉了大家，封神大战中基本上没有坏人，三大教派在最初的时候，所商议的计划还是比较和谐的，他们只是希望能够凭此道来为天庭谋划点人才而已。

　　纣王最后被封天喜星。

　　纣王是帝乙少子，继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。

　　其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。

　　牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，纣王身死，商朝灭亡。

　　纣王自焚于摘星楼后，被姜子牙封为天喜星，主持人间婚嫁等事宜。

　　扩展资料：

　　轶事典故

　　《荀子·议兵》称，帝辛曾设炮烙刑。

　　《吕氏春秋·季秋纪》和《淮南子》也都有关于帝辛时曾存在炮烙之刑以及姬昌请求将之废除的说法。

　　《史记·殷本纪》则记载帝辛设置了叫做炮格的酷刑，后在姬昌的建议下将该刑废除。

　　对于这种刑罚的具体方式，后世有不同观点。

　　一说是在架立的铜柱上涂抹膏状物，下面烧旺炭火，强制人在铜柱上行走，脚烫滑，人即跌入炭火烧死；或强制人抱着烧红的铜柱，活活烙死。

　　《列女传》即持这种观点，并称这是商纣王取悦于妲己的方法。

　　而邹诞生《史记集注》则认为该刑罚是在铜制网格之下放置炭火，让犯人在网格上行走。