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《三国演义》中“卧龙”是谁？

　　是诸葛亮的。

　　三国故事经过

《三国演义》

　　一直以来，人们津津乐道的是卧龙、凤雏的事迹，还有二者得以，可安天下的说法，可见二人智谋至不凡。

　　这里的卧龙指的是诸葛亮，凤雏指的是庞统。

　　虽然有二人得一，可安天下的说法，但是刘皇叔两个都得到了，最终却痛失天下，蜀汉在三国中最先灭亡，令人惋惜。

　　诸葛亮在隆中的时候，自己称躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，其实这当然是谦虚的说法，他一直在关注着天下大事，未出隆中而尽知天下事。

　　诸葛亮在山中苦闷不堪，曾经自比为管仲、乐毅，他住的地方叫卧龙冈，

因此诸葛亮也被称为卧龙先生

　　其实这个称呼个人觉得一者是人以地为名，另外也其实可以理解为诸葛亮是一条卧着的巨龙。

　　巨龙一旦站起来，就会有大事发生，诸葛亮出山以后，叱咤风云，三国的历史也因此变得多彩，这条巨龙为我们留下了太多津津乐道的好故事。

　　诸葛亮是千年以来许多人最喜欢的历史人物，特别是经过《三国演义》的神化，诸葛亮的形象更是深入人心，几乎成了中国古代智慧的化身。

　　诸葛亮的许多故事也被搬上了舞台或者荧幕。

　　火烧新野、舌战群儒、诸葛祭风、三气周瑜、七擒孟获、六出祁山等等，哪一个不是流传千古的传奇故事，哪一个不是读来令人热血沸腾。

历史评价

　　司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。

　　此间自有卧龙、凤雏。

　　刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　孙权：①丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。

　　 ②诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。

　　傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。

　　孟获：公，天威也，南人不复反矣。

　　贾诩：诸葛亮善治国。

　　刘晔：诸葛亮明于治而为相。

　　杨洪：西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。

　　马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。

　　夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。

　　若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。

　　张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。

　　彭羕：足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。

在《三国演义》中卧龙指的是谁

　　卧龙（诸葛亮的别称）一般指诸葛亮（三国时期蜀汉丞相）

　　诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

　　在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

　　其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

　　曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

　　于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

　　刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

　　诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。