二更天是几点？？是21时至23时的。关于二更天是几点？以及二更天是几点钟，二更天是几点钟代表生肖，古时二更天是几点，二更天是几点钟怎么读，二更天是几点三等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

二更天是几点？

　　是21时至23时的。

　　分别是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

　　对应现在的时间是：每两个小时是一个时辰。

　　子时是北京时间23时至01时。

　　其向阳之地面为昼 ，背阳地面则为夜。

　　春分以后，日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反 ；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球乃相反。

　　一晚上只有五更，半夜三更，阎五让你三更死，决不活你到五更这都是民间说法。

　　戌初一刻为一更，亥初三刻为二更，子时整为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。

　　因此，一更是现在的19:00~21:00，二更是指21:00~23:00，三更指23:00至次日凌晨1:00，四更指1：00-3:00，五更指3:00-5:00。

十二时辰 （汉语词语）

　　古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。

　　十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。

　　十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

　　十二时辰制。

　　西周时就已使用。

　　汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

　　又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

　　十二时由十二个特定的时间名词构成。

　　人们可以从先秦时代的中国古籍中溯寻出这些词语的渊源。

　　汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，中国实行了太初历，其以一日分十二时，而以干支为纪。

　　（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名①。

　　十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的中华文化瑰宝之一。

　　十二时辰把《黄帝内经》的十二时辰养生法，通过计时工具，融入到人们的日常生活，随时提醒人们科学养生，从而让每个人都懂得用《黄帝内经》养生，让科学养生得以普及，这对改善人们体质，提高人们生存质量，无疑具有革命性的意义。

　　十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。

　　《新唐书·历表》中明确指出：古历分日，起于子半，以子时的中点，即现今零时（24时），为一日之始。

二更天是几点

　　二更天指的是晚上9点到11点，也是指北京时间21时到23时。

　　旧时一夜分成五更，每更大约两小时，分为八刻，未刻是一个时辰的最后一刻。

　　一更，19-21点；二更，21-23点；三更，子时，23-1点（夜半三更）；四更，丑时，1-3点；五更，寅，3-5点（五更鸡叫）；七更，辰时，7-9点。

　　而我们所说的12个时辰相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名的：

　　子时（23时至01时）：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

　　鼠在这时间最活跃。

　　丑时（01时至03时）：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

　　牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。

　　寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

　　老虎在此时最猛。

　　卯时（05时至07时）：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

　　辰时（07时至09时）：食时，又名早食等：古人朝食之时也就是吃早饭时间。

　　月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

　　相传这是群龙行雨的时候。

　　巳时（09时至11时）：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

　　蛇在这时候隐蔽在草丛中。

　　午时（11时至13时）：日中，又名日正、中午等。

　　这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

　　未时（13时至15时）：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

　　羊在这段时间吃草。

　　申时（15时至17时）：哺时，又名日铺、夕食等。

　　猴子喜欢在这时候啼叫。

　　酉时（17时至19时）：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

　　鸡於傍晚开始归巢。

　　戌时（19时至21时）：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。

　　天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

　　狗开始守门口。

　　亥时（21时至23时）：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。

　　夜深时分猪正在熟睡。

　　我国古代纪时，还有更细的分法。

　　最初分一昼夜为100刻。

　　这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》："漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。

　　"后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。

　　但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制"和十二时辰配合使用。