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十二生肖四大才子是哪几肖

　　是民间的一种说法是龙、虎、马、牛四种生肖是十二生肖中的四大才子的。

　　十二生肖是十二地支的形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，并成为了民间文化中的形象哲学。

　　十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的由来

　　对于生肖的起源，有人说十二生肖是对应着星宿而来，但是，据古籍记载，十二生肖的出现要早于星宿与动物搭配这种现象。

　　还有一些人认为，十二生肖也许并非是我国首创，也可能是由外国引入。

　　因为外国也有类似的十二宫。

　　但由于出土秦简的记载，推翻了这一说法。

　　还有人认为，十二生肖的存在是源于对动物的敬畏与崇拜，是一种图腾的象征。

　　图腾被原始社会的人看作是一种保护和标志，通常是某种动物或自然现象的图形。

　　这种说法普遍被人认同。

　　对于生肖为何是这样的顺序，有很多说法。

　　每一种观点都看似有道理，但又经不起推敲。

　　甚至有一些民间传说，广泛被人所熟知。

　　有人用动物习性与古时的十二个时辰做解释，看起来颇有一些道理，但是仔细推敲一下，又发现十二地支是用来记录一天当中的时间，而十二生肖却是用来记录年份。

　　这样一来，这个解释就有些说不通了。

　　在明代有人提出，也许十二种动物这样安排，是根据动物形体中的缺憾而来的，这种说法很快被人推翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳来说，区分十二生肖的足趾数目。

　　还有人结合了两种说法，提出了—种理论，极为有理。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于中国人来说有着非同一般的意义，他们有着不同的神话故事，被赋予了文化意义，甚至被当做神灵一样。

　　这样一来，十二生肖就不是死板的，只存在书面上的东西，而是完全融入了日常生活中的一种印象，甚至是一种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有关于取名的忌讳，本命年，婚姻是否相配，命理的说法等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及各种器具等等。

　　随着时代的变迁，科技的发展，如今，关于十二生肖不合理的民俗早已经被取代，观念已经发生变化，传说也只是传说而已。

　　但是，这些并没有阻碍生肖文化的发展，依然是每年春节的主角，关于生肖的种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文化非但没有因此衰亡，反而发展得更好，不断的推陈出新，有了独特的价值。

四大才子代表什么生肖？

　　唐伯虎属虎，祝允明属龙，文征明属虎，徐祯卿属猪。

　　说到四大才子，一般是指明朝的江南四大才子-唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿，他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。

　　他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。

　　唐 伯 虎

　　唐寅(1470～1523年)，字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有江南第一风流才子之美称，苏州人。

　　明代著名书画家、文学家。

　　绘画与沈石田文征明、仇英齐名，史称明四家。

　　诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称江南四大才子（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。

　　祝 枝 山

　　祝允明（1460－1526年）是明代书法家，字希哲，号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。

　　江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。

　　与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称江南四大才子

　　文 征 明

　　文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。

　　长洲（今苏州）人。

　　吴门画派创始人之一。

　　与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称江南四大才子（也称吴门四才子）。

　　与沈周、唐伯虎、仇英合称明四家。

　　54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

　　徐 祯 卿

　　徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。

　　常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。

　　明代文学家。

　　与唐伯虎、祝枝山、文征明称江南四大才子（也称吴门四才子）。

　　因文章江左家家玉，烟月扬州树树花之绝句而为人称誉，