鲁智深怎么死的？是自己圆寂而死的。关于鲁智深怎么死的以及鲁智深怎么突然就圆寂了，鲁智深咋死的？，鲁智深是咋死的，鲁智深咋死的，鲁智深咋死等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

鲁智深怎么死的

　　是自己圆寂而死的。

　　在《水浒传》中，鲁智深在生擒夏侯信和方腊之后想起自己的师父智真长老对自己说的一句话逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂之后鲁智深便交代好了自己一切事宜圆寂而死。

　　在电视剧《水浒传》中，鲁智深是无肉不欢一名酒肉和尚，他生平最大的愿望就是能够大口喝酒大口吃肉，后来到了梁山，成为了108位好汉之一。

　　原本鲁智深并不知道什么是圆寂，只是后来在返回杭州的时候想到智真长老说的一句话，连忙问身边的小和尚圆寂为何物。

　　小和尚跟他说圆寂就是老百姓说的去世，鲁智深从不怀疑智真长老的话，所以他让小和尚备水准备沐浴，还让他将宋江叫过来，说是有话与他交代。

　　宋江来后鲁智深告诉他事情的原委，并且交代了他一些事情，还写了一篇颂文，沐浴过后鲁智深盘腿而坐圆寂而死。

　　众人无一不感到惋惜，很多网友也表示鲁智深这一生豪情万丈，虽是和尚但是从不拘泥于小节，最后能圆寂而死也算是落叶归根了。

水浒传简介

　　《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。

　　作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

　　全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了官逼民反这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

　　作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。

　　宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。

　　但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。

　　小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

　　小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明乱自上作，高俅是封建统治集团的代表人物。

　　作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。

　　同时，小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。

《水浒传》鲁智深怎么死的呢？

　　鲁智深之死，“水浒传”说得很清楚，在杭州六和塔坐化的。

　　但是，如此“水浒传”绝非施耐庵的《水浒传》，而是《征四寇》。

　　按照施耐庵的设计，鲁智深绝不可能如此死去，他的归宿绝非是在钱塘江，而是另有他处。

　　那么，按照《水浒传》的故事，鲁智深又是怎么死的呢？绿野老道将根据前七十回的伏笔，探讨一番花和尚鲁智深究竟是怎么死的。

　　“水浒全传”第一百一十九回中，写到了鲁智深之死。

　　书中说，梁山征讨方腊凯旋，鲁智深在杭州六和塔与武松同住一间僧房，到了晚上，被钱塘江潮声惊醒。

　　鲁智深以为是战鼓声响，便挥了禅杖，抢出门来准备厮杀。

　　六和塔的和尚见状，告诉他这是潮信，不是战鼓。

　　一听“潮信”二字，鲁智深忽然想到智真长老在五台山留给他的佛偈：听潮而圆，见信而寂。

　　于是，便主动坐化了。

　　鲁智深坐化后，续书《征四寇》大肆做了一番渲染，颂曰：

　　平生不修善果，只爱杀人放火。

　　忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

　　咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

　　鲁智深，鲁智深！起身自绿林。

　　两只放火眼，一片杀人心。

　　忽地随潮归去，果然无处跟寻。

　　咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

　　宋江班师回朝，宋徽宗封赏梁山好汉。

　　早已坐化的鲁智深因为活捉了方腊，被追封为义烈照暨禅师。

　　这便是鲁智深的“正果”了。

　　续书这样写，确实也很有意思，鲁智深的死法似乎也印证了佛门“因果”，很有点神秘，也很令看官们唏嘘。

　　这样的写法，如果不看施耐庵正版《水浒传》，却是很精彩的。

　　贯华堂本第四回“小霸王误入销金帐，花和尚大闹桃花村”中，智真长老在鲁智深即将离开五台山时，送给他四句偈子：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。

　　”这四句佛门偈子，应当就是鲁智深一生的预言了。

　　这则偈子的最后一句是“遇江而止”，但绝不是在钱塘江，而是在镇江，鲁智深最后的归宿应当是在宋江题写反诗的江州。