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主权在民论

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主权在民论

主权在民论

  否定君权神授说、主张主权属全体国民,国民公意即是国家主权之所在。

  人民主权的思想的诞生标志着政治文明向高级阶段发展,它经过不同时代政治法律思想家们的构思和锤炼,已形成一套完整的理论体系。

  人民主权论虽其后被国家主权说、法律主权说等理论挑战,但仍是现今主流的主权论点,并驳斥法律主权说(国会主权说);因国会既由国民选出、无法背离公意,即代表国民行使主权的机关。

卢梭的‘主权在民’思想

  卢梭相信,一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。

  与约翰·洛克一样,卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。

  卢梭声称,一个完美的社会是为人民的公共意志(公意)所控制的,虽然他没有定义如何达成这个目标,但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者,通过讨论来产生公共意志。

   社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威,人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。

  他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在,所以我们需要一个社会契约。

  在社会契约中,每个人都放弃天然自由,而获取契约自由;在参与政治的过程中,只有每个人同等地放弃全部天然自由,转让给整个集体,人类才能得到平等的契约自由。

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