寒衣节的风俗有哪些是寒衣节的风俗有制寒衣、包饺子、送寒衣、吃面条、吃红豆饭等的。

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寒衣节的风俗有哪些

　　寒衣节的风俗有哪些是寒衣节的风俗有制寒衣、包饺子、送寒衣、吃面条、吃红豆饭等。制寒衣：这是全国各地在寒衣节这天都会有的习俗，是在一些五彩纸里面夹上一些棉花，然后烧给已逝的亲人。包饺子：包饺子是寒衣节传统习俗之一。3、送寒衣：在我国北方地区，寒衣节时人们会将做给已逝亲人的寒衣带到路边来烧，这个过程就叫做送寒衣的。

　　寒衣节的风俗有制寒衣、包饺子、送寒衣、吃面条、吃红豆饭等。

　　1、制寒衣：制寒衣是全国各地在寒衣节这天都会有的习俗，就是在一些五彩纸里面夹上一些棉花，然后烧给已逝的亲人。

　　有的地方不止会烧五彩纸做的衣服，还有做好的帽子、鞋子等；

　　2、包饺子：包饺子是寒衣节传统习俗之一。

　　每年的这天，人们都会在家里包饺子，并且准备供奉先人的食物，吃过晚饭后，人们就会带着这些东西到自家大门外面或者路边致祭；

　　3、送寒衣：在我国北方地区，寒衣节时人们会将做给已逝亲人的寒衣带到路边来烧，这个过程就叫做送寒衣。

　　有的地方还会制作一些亡人生前喜爱的戏曲或者神话故事的纸扎供阴间娱乐；

　　4、吃面条：十月一日除了要祭祀先人以外，生者也要进行有象征性的过冬的传统活动。

　　因此人们会在这天吃荞面，目的是改善生活；

　　5、吃红豆饭：江苏地区有一个关于吃红豆饭来源的传说，是说曾经有一个放牛娃因为与地主抗争所以被砍死，鲜血就染红了地上的米饭，此后每到十月初一，穷人就会吃红豆饭来纪念他。

　　寒衣节相传起源于周朝，由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一习俗就被移至十月朔日。

　　民间将寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大鬼节。

　　《诗经·豳风·七月》曾提到七月流火，九月授衣，意思是说从九月开始天气逐渐要冷了。

　　人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

寒衣节的风俗有哪些

　　 寒衣节的风俗有哪些？关于寒衣节的来历，各有千秋，说法各一，最经典的说法源于孟姜女的 民间 故事 传说 。

　　一起来看看寒衣节的风俗有哪些，欢迎查阅!

　　

　　 目录

　　 寒衣节烧寒衣的习俗

　　 寒衣节要注意什么呢

　　 不同地区寒衣节的习俗盘点

　　 寒衣节 烧寒衣 的习俗

　　

　　 1、准备供品

　　 一般在上午进行。

　　供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。

　　五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。

　　晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

　　 2、进行拜祭

　　 到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。

　　有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等奢侈品，一边烧，一边念叨：某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

　　 还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。

　　其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

　　 3、其他风俗

　　 民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

　　妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

　　如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

　　男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

　　安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

　　十月一日，妇女忌出行。

　　民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

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　　 寒衣节要注意什么呢

　　 1、寒衣节祭祀时，上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。

　　很多人在过程中只是走一个过场，并未留心所烧的东西是否全部烧尽。

　　此处要告诉大家，但凡给死者焚化的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。

　　只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。

　　 2、民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。

　　用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

　　因此在祭祀偏远坟地时，根据周围的环境，可以多待一些五色纸，用以焚烧，有备无患。

　　 3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。

　　有的地方习惯在门前焚烧祭物。

　　而一些出门在外者应该如何祭祀呢，此处就建议在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱，用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子。

　　如果在路口还是很不方便，那就尽量选择不干扰别人的地方，在不给他人造成麻烦的情况下完成。

　　 4、寒衣节上坟、扫墓，最好在上午九点至十二点间，一天中阳气最充足的时段，下午不可以去上坟。

　　并且身体抱恙者最好不要参与，老幼孕妇也不适合去坟地;近期 运势 低迷者不要参与。

　　另外天黑以后更不要去坟地。

　　祭祀过程中不要在坟地嬉笑游戏，口吐不敬之语，离开时干净利落，不留赃物。

　　 5、坟墓有进水，塌陷，损毁的，建议在寒衣节当日进行修缮，坟头的草木要及时清理，以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。

　　有些人需要迁坟的，也最好在寒衣节和 清明 节进行。

　　部分人坟地风水不好需要改善的，最好不要自作主张，一切根据专业人士堪舆进行。

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　　 不同地区寒衣节的习俗盘点

　　 1、晋

　　 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

　　 晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种.种式样。

　　甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。

　　这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

　　 2、洛阳

　　 洛阳话有云：十月一，油唧唧，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。

　　这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。

　　 市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。

　　待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。

　　讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为游魂路鬼送寒衣，为的是鬼有所归，乃不为厉，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。

　　 新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。

　　 3、北京

　　 民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。

　　粉红色的印上白色图案;白色的则印上青莲色的图案;黄色的则印上红色图案(一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的连续图案)。

　　也有用素色纸的。

　　总之，只是象征性的东西。

　　有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。

　　还有的更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。

　　不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。

　　 宅府门第，在祠堂里设奠;一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定例。

　　焚香秉烛，全家依尊卑长幼次序行四叩首礼(谓神三鬼四)。

　　祭罢，或送坟地，或在门口焚之。

　　老丧一律不举哀。

　　 4、鲁

　　 鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。

　　 鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或 神话故事 为题材制作纸扎供阴间娱乐。

　　 5、南京

　　 南京地区送寒衣，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，而后拿到门外焚化，同时将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。

　　其实，这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先，祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。

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