纳西族三多节的来历是三多是纳西人的保护神，是纳西人的圣山--玉龙雪山的化身，因三多属羊，所以人们每年农历二、八月的羊日都要祭祀三多，其中二月的最为隆重，后来就变为了三多节的。

　　那么关于纳西族三多节的来历以及纳西族三多节的来历活动目标，纳西族三多节的来历是什么，纳西族三多节的来历和传说，纳西族三多节的来历和意义，纳西族的三多节的由来等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

纳西族三多节的来历

　　纳西族三多节的来历是三多是纳西人的保护神，是纳西人的圣山--玉龙雪山的化身，因三多属羊，所以人们每年农历二、八月的羊日都要祭祀三多，其中二月的最为隆重，后来就变为了三多节。三多节，这纳西儿女美好的节日，在新的历史条件下，正以浓烈的民族氛围，多姿多彩的文化活动，凝聚着各地纳西儿女，吸引着远道而来的中外来宾的。

　　三多是纳西人的保护神，是纳西人的圣山--玉龙雪山的化身，因三多属羊，所以人们每年农历二、八月的羊日都要祭祀三多，其中二月的最为隆重，后来就变为了三多节。

　　三多节，这纳西儿女美好的节日，在新的历史条件下，正以浓烈的民族氛围，多姿多彩的文化活动，凝聚着各地纳西儿女，吸引着远道而来的中外来宾。

　　三多节为每年的农历二月初八，纳西语叫三多颂，源于白沙玉龙村的北岳庙会，是纳西族的传统节日、纳西族祭祀本民族的最大保护神三多神。

　　开展三多节活动至今已有一千多年的历史，它是纳西族及滇西北区域各民族共同参与，别具风格、极其隆重、极具影响力的大型民族文化盛会，是纳西族的标志性节日。

　　每年的二月初八日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三多庙，用全羊作牺牲举行称为"三多颂"的隆重祭拜仪式。

　　人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。

　　届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。

　　2005年3月经玉龙纳西族自治县第十三届人民代表大会第三次会议通过，云南省第十届人大常委会第十六次会议批准，确定三多节为纳西族传统法定节日，放假三天。

纳西族最盛大的节日：“三朵节”

　　 　　丽江是一个古老又让人神往的城市，有人说，没去过丽江的人生不完整。

　　居住在丽江每天享受着慵懒的阳光，看着街上慢悠悠走着的人群，生活与城市的快节奏完全不同。

　　丽江还有个特色就是少数民族的聚集地，想要感受纳西族的三朵节气氛吗？就跟着我一起看看 纳西族文化 吧！

　　 　　农历二月初八，生活在中国云南的纳西族有一别具风格的祭祀性节日，叫三朵节，也叫三多节。

　　三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神——三朵神的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。

　　该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫三朵颂，就是祭三朵。

　　 　　 节日简介

　　 　　2005年3月21日云南省玉龙纳西族自治县第十三届人民代表大会第三次会议通过，2005年5月27日云南省第十届人民代表大会常务委员会第十六次会议批准的《云南省玉龙纳西族自治县自治条例》第七章第五十七条规定：纳西族传统节日三多节，放假3天。

　　 　　北岳庙，因南诏时曾封玉龙山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。

　　相传，古时有一猎人，在玉龙雪山上发现一块奇异的雪石，遂背回家去，走到现今的庙址时，雪石异常沉重，就歇下休息。

　　再想背起赶路，雪石重不可移，人们认为这是神的化身，就地建庙祭供，从此，人们常常见到一位身着白甲，戴白盔，执白矛，跨白马的天神，经常显灵，保护这里的土地和人民。

　　纳西人认为三多就是本民族最大最有权威的神、是属羊的，每年二月初八和八月属羊日，要用全羊隆重祭典。

　　庙会期间，正是茶花初开时节，届时，人山人海，烟火缭绕，花开四野，人们四散野餐，信徒烧香磕头。

　　此庙会之隆重与气氛，冠丽江所有庙会和节日之首。

　　 　　 三朵天神

　　 　　三朵是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西族人信奉。

　　人们也认为三朵就是玉龙雪山的化身。

　　 　　这位天神被人们认为就是阿普三朵，并当作本民族最大最具权威的神来拜祭。

　　纳西族木氏土司还大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎和大钟详纪三朵种种圣迹，人们也认为三朵就是玉龙雪山的化身。

　　忽必烈南征大理国过丽江时，敕封三朵为大圣雪石定国安邦景帝。

　　 　　因传说三朵是属羊的，故每年二月八和八月第一个羊日，用全羊牲来祭祀。

　　庙会期间，不仅远近的纳西人蜂拥而至，邻近的其他民族也来进香，甚至远方的藏族也来朝拜。

　　信众之多，香火之旺，皆在丽江所有寺庙之上。

　　 　　从此，每年的二月初八日和八月羊日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三朵庙，用全羊作牺牲举行称为三朵颂的隆重祭拜仪式。

　　人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。

　　届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。