李白号什么是李白号青莲居士，在李白的诗歌作品中，《荅湖州迦叶司马问白是何人》这首诗中写道青莲居士谪仙人，可见李白是以青莲居士作为自己的号的。

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李白号什么

　　李白号什么是李白号青莲居士，在李白的诗歌作品中，《荅湖州迦叶司马问白是何人》这首诗中写道青莲居士谪仙人，可见李白是以青莲居士作为自己的号。李白，字太白，号青莲居士，又被后人称为诗仙的。

　　李白号青莲居士，在李白的诗歌作品中，《荅湖州迦叶司马问白是何人》这首诗中写道青莲居士谪仙人，可见李白是以青莲居士作为自己的号。

　　李白，字太白，号青莲居士，又被后人称为诗仙。

　　正所谓字号反映自己的人生志趣，青莲在古代是一个道教中的形象，青莲花是道教圣物，象征着至洁、至妙、至神、至圣之物，李白信仰老庄学说，到处求仙问道，曾经在齐州紫极宫请道士高天师授道箓，成为一名道士。

　　而李白一生洒脱不羁、豪放自由，有着诗仙之称，在得不到重用之后，就洒脱地离开了京城，无法进入庙堂，就去江湖，他的性情正如同莲花一样高洁，正如他的诗中一样清水出芙蓉，天然去雕饰。

李白的号是什么

　　　李白号青莲居士，在李白的诗歌作品中，《荅湖州迦叶司马问白是何人》这首诗中写道青莲居士谪仙人，可见李白是以青莲居士作为自己的号。

　　李白，字太白，号青莲居士，又被后人称为诗仙。

　　　　正所谓字号反映自己的人生志趣，青莲在古代是一个道教中的形象，青莲花是道教圣物，象征着至洁、至妙、至神、至圣之物，李白信仰老庄学说，到处求仙问道，曾经在齐州紫极宫请道士高天师授道箓，成为一名道士。

　　　　而李白一生洒脱不羁、豪放自由，有着谪仙之称，在得不到重用之后，就洒脱地离开了京城，无法进入庙堂，就去江湖，他的性情正如同莲花一样高洁，正如他的诗中一样清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　历史评价

　　李白杜甫：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　（《寄李十二白二十韵》）

　　杜甫：清新庾开府，俊逸鲍参军（《春日忆李白》）

　　辛弃疾：当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。

　　明月入江依旧好，青山埋骨至今香。

　　不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。

　　定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。

　　（《忆李白》）

　　杜甫：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。

　　（《饮中八仙歌》）

　　贺知章：谪仙（《本事诗》）。

　　魏颢：白与古人争长，三字九言，鬼出神入。

　　 许多文人都对李白有着很高的评价。

　　苏轼：李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。

　　然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。

　　(《书黄子思诗集后》)

　　韩愈：李杜文章在，光焰万丈长。

　　（《调张籍》）

　　唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为三绝。

　　白居易：又诗之豪者，世称李杜之作。

　　才矣奇矣，人不逮矣。

　　杨升庵：李太白为古今诗圣。

　　(《周受庵诗选序》)

　　严羽：李、杜二公，正不当优劣。

　　太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。

　　子美不能为太白之飘逸。

　　太白不能为子美之沉郁。

　　太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。

　　子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。

　　论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。

　　少陵诗法如孙吴。

　　太白诗法如李广。

　　(《沧浪诗话》)

　　王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。

　　少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。

　　(《艺苑卮言》)

　　傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。

　　子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。

　　(《清江集》)

　　高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。

　　或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉！不然也。

　　白之所蕴，非止是。

　　今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。

　　虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。

　　(《唐诗品汇》)

　　吕居仁：唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。

　　(《江西宗派图序》

　　黄锦祥对李白杜甫同赞道：执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！

　　余光中：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。