五台山是佛教还是道教是五台山是佛教的。

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五台山是佛教还是道教

　　五台山是佛教还是道教是五台山是佛教。五台山是中国四大佛教名山之一，也是文殊菩萨演教以及居住的地方。现存有唐代朝以来七个朝代不同风格的寺庙六十八处，见证了佛教中国化的传播以及演变过程。相传五台最早是道教的地盘，佛家传入五台山，普遍的说法是从东汉时期开始的的。

　　五台山是佛教。

　　五台山是中国四大佛教名山之一，也是文殊菩萨演教以及居住的地方。

　　现存有唐代以来七个朝代不同风格的寺庙六十八处，见证了佛教中国化的传播以及演变过程。

　　相传五台最早是道教的地盘，佛家传入五台山，普遍的说法是从东汉时期开始的。

　　据史籍记载，公元67年十二月，汉明帝派往西域求法的使者跟两位印度高僧竺法兰和摄摩腾来到了洛阳。

　　南北朝时期，五台山的佛教发展出现了第一个高潮。

　　北魏孝文帝对灵鹫寺进行了大规模的扩建，并在周围建设了真容寺、善经院等十二个寺院。

五台山是道教还是佛教

　　五台山最早是道教胜地，后来成为佛教名山。

　　五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。

　　介于北纬38°55—39°66、东经113°29—113°39之间，由一系列大山和群峰组成。

　　文献记载，五台山最早为神仙方士的居所，名叫紫府，是道教胜地。

　　《清凉山志》载，佛教祖师文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，说明当时五台山为道家所居。

　　到了汉朝时期，佛教传入中国并影响日盛，成为佛教圣地。

　　五台山的巅峰时期

　　南北朝时期，五台山的佛教发展达到了第一个巅峰时期。

　　北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。

　　北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。

　　到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。

　　即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。

　　到了唐代，五台山佛教的发展迎来了第二个巅峰。

　　唐朝《古清凉传》记载，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。

　　那时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名副其实的佛教圣地了。