死亡的别称是死亡的别称：辞世、逝世、仙逝、已故、驾鹤仙去、往生、驾鹤西归等的。

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死亡的别称

　　死亡的别称是死亡的别称：辞世、逝世、仙逝、已故、驾鹤仙去、往生、驾鹤西归等。死亡是指丧失生命，生命终止，也是生存的反面。在哲学上说，死亡是生命的结束，而且所有的本来维持其存活的属性丧失，不可逆转的永久性的终止。美国一项令人震惊的研究表明，当人的心脏停止跳动时，大脑还是会继续运作的的。

　　死亡的别称：辞世、逝世、仙逝、已故、驾鹤仙去、往生、驾鹤西归等。

　　死亡是指丧失生命，生命终止，也是生存的反面。

　　在哲学上说，死亡是生命的结束，而且所有的本来维持其存活的属性丧失，不可逆转的永久性的终止。

　　美国一项令人震惊的研究表明，当人的心脏停止跳动时，大脑还是会继续运作的，简单地来说，人的大脑是会意识到自己已经死亡的这个事实。

　　其实死亡是自然流通链中的一个环节，也是世界变化中的一个必然。

　　人的死亡一般是以心跳停止、呼吸停止以及脑死亡为标识。

　　当人死后还存在的就是他的非肉体的其他附属物，这些也就因为他死亡而变成了遗产。

求各种人死的别称

　　1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。

　　2、薨：诸侯死曰薨。

　　3、卒：士大夫死曰卒。

　　4、不禄：士死曰不禄。

　　5、死：庶人死曰死。

　　6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

　　7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

　　8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

　　生理学死亡如今被看成是一个过程，而不仅仅是一个事件，因为曾经被认为指示死亡的条件是可逆的。

　　在死亡过程中，生死分界线位置的取决因素已经超越了生命体征的存在与否。

　　一般来说，用临床死亡来判断法律死亡既非必要，也不充足。

　　如果一个病人心脏和肺都在工作，但已经被判定脑死亡，即使临床死亡还未发生，也可以宣布法律死亡。

　　奇怪的是，随着科学知识和医学的进步，对死亡精确的医学定义反而变得更加问题重重。

扩展资料

　　1、按身份等级

　　谓天子死为崩或驾崩，诸侯死为薨，大夫死为卒（zu），一般官员死称逝，士死曰不禄，庶人（平民）死曰死。

　　清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为薨；有官职、有名望的死曰卒。

　　2、按年龄

　　不满20岁死曰殇，此又分三类：8~11岁为下殇，12~15岁中殇。

　　16~19岁为上殇。

　　但男子已订婚，女子已许嫁者则不为殇。

　　青壮年死谓之夭亡，但于讣告上写疾终，引魂幡、《荐亡文疏》上均写云终、告终。

　　老年死谓之寿终。

　　如系家族最高长辈，男加正寝，女加内寝字样。

　　故后世正寝二字已成为死的代名词。

　　3、按特殊原因

　　为某事舍命为殉，战争中死于阵地者谓之阵亡，现作牺牲。

　　　死于外地谓之客死，死于非命谓之凶死。

　　4、按不同宗教

　　和尚死谓之圆寂、云寂；喇嘛死谓之涅磐；道士死谓之羽化；基督教教徒死谓之归主，回民伊斯兰教教徒死谓之无常。

　　5、其他

　　民间对死的敬称，有借道家仙逝、返真、登遐者，有引用阴阳家就本、星陨者。

　　参考资料：百度百科_死（汉语词语）