古代年龄称谓是年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替的。

　　那么关于古代年龄称谓以及古代年龄称谓由小到大，古代年龄称谓大全及解释，古代年龄称谓大全，古代年龄称谓口诀，古代年龄称谓女子等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

古代年龄称谓

　　古代年龄称谓是年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。初度指的是周岁，在《离骚》皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。有被提到。及笄指的是女子15岁，表示女子成年。而弱冠指的男子20岁，表示男子成年，在这个年龄男子会行冠礼的。

　　年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

　　年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

　　首先，汤饼这个古代年龄称谓指的是出生三天的幼儿，在这一天主人家会邀亲友吃汤饼。

　　其次，初度指的是周岁，在《离骚》皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

　　有被提到。

　　然后，及笄指的是女子15岁，表示女子成年。

　　而弱冠指的男子20岁，表示男子成年，在这个年龄男子会行冠礼。

　　最后，黄发指的是长寿老人如陶渊明的《桃花源记》：黄发垂髫，并怡然自乐。

　　古代年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名。

古代年龄称谓

　　古代年龄称谓分为襁褓、孩提、髫年、龆年、总角、垂髫、黄口、金钗之年、豆蔻年华、舞勺之年、束发、及笄之年、瓜年华、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、桃李年华、弱冠、花信年华、而立之年、不惑之年、强壮之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中寿、耄耋之年、鲐背之年、期颐、上寿、花甲重开、古稀双庆。

　　襁褓：不满周岁。

　　孩提：2-3岁。

　　髫年：女孩7岁。

　　龆年：男孩8岁。

　　总角：幼年泛称。

　　垂髫：童年。

　　黄口：10岁以下。

　　金钗之年：女孩12岁。

　　豆蔻年华：女孩13岁。

　　舞勺之年：13-15岁。

　　束发：青少年。

　　及笄之年：女孩15岁。

　　破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年：女孩16岁。

　　舞象之年：15-20岁。

　　桃李年华：女孩20岁。

　　弱冠：男孩20岁。

　　花信年华：女孩24岁。

　　梅之年：至出嫁。

　　而立之年：男孩30岁。

　　不惑之年、强壮之年：男孩40岁。

　　年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年：50岁。

　　花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿：60岁。

　　古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。

　　杖朝之年、杖家之年、中寿：80岁。

　　耄耋之年：80-90岁。

　　鲐背之年：90岁。

　　期颐、上寿：100岁。

　　花甲重开：120岁。

　　古稀双庆：140岁。

　　古代年岁称谓：

　　古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓。

　　儿童称谓：

　　童孺：儿童。

　　垂髫[tiao]：指儿童。

　　儿童垂发叫髻。

　　垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。

　　因而就用垂髫称幼儿或指人的幼童阶段。

　　也有说垂发的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有垂发服戎，功成皓首句。

　　垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。

　　垂髫：指幼年儿童（又叫总角）。

　　垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

　　龆[tiao]：儿童换牙。

　　龆年：童年。

　　髫[tiáo]年：童年。

　　髫[tiáo]龄：童年。

　　束发：是指青少年。

　　稚：称年龄小的为稚。

　　膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。

　　《孝经圣治》：故亲生只膝下。

　　孺子：儿童。

　　《孟子离娄上》：有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。

　　’也用作老人对年轻后生的称呼。

　　《史记留侯世家》：父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。

　　’。

　　成人称谓：

　　冠者：指成年人。

　　待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。

　　爱自待年金声夙振（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。

　　女子许嫁，笄而字。

　　（《礼记·曲礼上》）

　　有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。

　　《孟子·滕文公下》：丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。

　　朱熹集注：男以女为室，女以男为家。

　　怨女：指年龄大而没有结婚的女子。

　　〈孟子梁惠王下：内无怨女，外无旷夫。

　　旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

　　老人称谓：

　　杖家之年：五十。

　　杖乡之年：六十。

　　杖国之年：七十。

　　杖朝之年：八十。

　　《礼记·工制》：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。

　　斑白：老人。

　　老年人头发斑白，因代指老人。

　　黄发：是指长寿老人。

　　：指老人，老人的头发由白变黄。

　　黄发是枯黄的头发。

　　人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

　　皓首：白头，指年老。

　　久寿：长寿。

　　眉寿：耄[mao]寿，长寿。

　　人老了眉毛长，所以称眉寿。

　　姥[mu]：年老的妇人。

　　暮齿：晚年，暮年。

　　暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

　　万寿：大寿，高寿之意。

　　遐龄：指人长寿高龄。

　　古代称谓的来历：

　　在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：弱冠、耄耋等。

　　学生往往对此很费解。

　　其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。

　　古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的 生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。

　　在所有的年龄称谓中，九十的称谓可谓最多最有趣。

　　或叫鲐背，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。

　　又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称冻梨。

　　还有依据生理特征命名的，如：人初生叫婴儿，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。

　　婴可与膺通假，膺者胸也。

　　婴儿即为抱在胸前之儿。

　　七岁除叫做悼外，还叫龆龀也叫做毁齿，因为正是换牙时期，所以有此称呼。

　　十五岁叫做童，山无草木曰童。

　　古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。

　　此处用的是比喻意。

　　另外，我们现在常说的而立之年、不惑之年、知命之年，则来自于《论语·为政篇》的记载：子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。

　　汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。

　　其中还有耄年有罪不加身的说法。

　　但后人却常把幼学、弱冠等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。

　　我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为花甲之年的说法。

　　杜甫有诗句曰：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

　　于是，七十又有了古稀之年的别称。

　　当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。

　　上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。

　　有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：三十而立。

　　再如，从婴儿和儿童两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。