绍兴小年是哪天是小年在不同地区有不同的日期，而绍兴地区的一般认为小年是腊月二十四或者除夕前一夜的。

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绍兴小年是哪天

　　绍兴小年是哪天是小年在不同地区有不同的日期，而绍兴地区的一般认为小年是腊月二十四或者除夕前一夜。由于各地方有不同的文化差异，不同的地方的小年，有不同的日期。早在宋朝时期，就有腊月二十四过小年的记载，所以腊月二十四作为小年的历史最为久远的。

　　小年在不同地区有不同的日期，而绍兴地区的一般认为小年是腊月二十四或者除夕前一夜。

　　由于各地方有不同的文化差异，不同的地方的小年，有不同的日期。

　　早在宋朝时期，就有腊月二十四过小年的记载，所以腊月二十四作为小年的历史最为久远。

　　对于北方人来说，腊月二十三是小年。

　　对河南人来说，正月十五是小年。

　　对部分南方人来说，腊月二十四才是小年。

　　而江、浙、沪等地区则把腊月二十四和除夕前一夜都称为小年。

　　安徽北部和南京把元宵节当做小年。

　　云南部分地区把每年的正月十六当做小年。

　　西南和北方部分少数民族地区则把除夕当做小年。

　　在小年这一天，有很多的风俗习惯，主要有扫尘土、剪窗花、贴春联、沐浴理发、置办年货等。

小年是哪一天

　　小年一般是在腊月二十三。

　　 小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。

　　小年被视为过年的开端。

　　 小年是民间祭灶的日子。

　　据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

　　祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。

　　男不拜月，女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

　　 由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。

　　不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。

　　所以对中国人来说，柴（燃料）是生活中七件事（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。

　　西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

　　 由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君、灶君、灶王爷、灶王），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。

　　祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

　　 具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。

　　要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他上天言好事，回宫降吉祥，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其嘴甜只能说好事，然后和草马一起烧掉。

　　这个过程被称为辞灶。

　　新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。

　　在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

　　 祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓瞒上不瞒下，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

　　 作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

　　 小年由来

　　 农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称小年。

　　传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。

　　一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

　　 玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。

　　老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。

　　于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶小年，祈求来年平安和财运。

　　 宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

　　云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

　　猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

　　男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

　　婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。

　　可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。

　　当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。