直教人生死相许前一句是直教人生死相许前一句是问世间情为何物的。

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直教人生死相许前一句

　　直教人生死相许前一句是直教人生死相许前一句是问世间情为何物。全词如下:摸鱼儿-雁邱词（元好问）问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女...的。

　　直教人生死相许前一句是问世间情为何物。

　　全词如下:

　　摸鱼儿-雁邱词

　　元好问

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　这两句话的意思是请问世间的人们，爱情究竟为何物呢？竟会令这两支飞雁以生死来相对呢？整首诗以大雁殉情的故事来展开，并用悲情气氛的环境来烘托出悲凉的感情，表达了词人对殉情大雁的哀婉和叹息。

直教人生死相许上一句

　　直教人生死相许上一句问世间情为何物。

　　出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》整句诗为：

　　问世间，情为何物？直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　译文：

　　敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。

　　相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。

　　告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？词的上阙开篇一句问世间、情是何物，直教生死相许？

　　赏析：

　　一个问字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。

　　直教生死相许则是对情是何物的震撼人心的回答。

　　在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为双飞客，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。