六艺指的是什么是六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数的。

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六艺指的是什么

　　六艺指的是什么是六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》的。

六艺的说法有两种：

　　1、六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。

　　2、还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

扩展资料

礼

　　礼节，包括对思想和行为的共同规范，似今日德育教育。

　　礼可以分为五礼，分别为：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

乐

　　主要是指音乐、舞蹈和诗歌方面的技艺。

　　在我国古代，这三样东西是不分家的，都是用于贵族阶级的祭祀或者享乐。

射

　　指射箭。

　　在我国古代又有五射之说，分别为：白矢、参连、剡注(音同掩)、襄尺、井仪，分别代表弓箭手的五个境界。

御

　　指驾驭，主要指的是驾驭马匹，在军事中也包括战车或其他武器。

　　御同样有五御之说，分别为：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

书

　　指书法，包括认字、书写、作文、解译。

　　而从整个学习过程来说，又分为六书，分别为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

数

　　指理数、气数(运用方法时的规律)，即阴阳五行生克制化的运动规律。

　　《广雅》：数，术也。

　　即技术、方法、技巧而已。

古代六艺指的是什么？

　　古代六艺指的是六种技能，分别是：礼、乐、射、御、书、数。

　　出自《周礼·保氏》：养国子以道，乃教之六艺。

　　一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。

　　1、礼。

　　君子六艺中的礼指五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

　　礼是一种非常复杂的概念，周朝讲究以礼安邦，儒家更是非常重视礼制。

　　在古代，礼由简入繁，曾是非常重要的一种制度。

　　孔子云：不知礼，无以立也。

　　礼从何而来？礼起源于日常生活，最后也约束了日常生活。

　　在民间有很多习俗，其中一些为大家所认可的习俗可以上升为礼节和共识。

　　如果这种礼节和共识得到广泛认可和普遍赞许，久而久之就会变成行为准则。

　　此时的礼就会上升为制度规程，成为礼制。

　　2、乐。

　　君子六艺中的乐非常好理解，也非常具体，它指的是六套歌舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。

　　在古代有重要的祭祀活动时，人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。

　　身为古代的君子，对这六套歌舞是要掌握牢靠的。

　　但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了两乐，分别是《大韶》和《大武》，其余四乐失传。

　　3、射。

　　君子六艺中的射就是射箭，对你没有看错，古代的文人也要练武，还要做到弓马娴熟。

　　君子六艺中详细定义了射，分别是：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

　　这是五种不同的射箭方式，其中白矢指的是箭射穿标靶而且箭头发白，代表着弓箭的力道够足。

　　井仪指的是接连四箭命中靶心。

　　但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的君子六艺，他们放弃了练武。

　　4、御。

　　君子六艺中的御指的是驾驶马车、战车的技能，并不是指骑马。

　　古代马车是重要的交通工具，战车更是重要的战略资源。

　　古代四匹战马共拉一车，称为一乘，千乘之国代表其拥有很多战车。

　　君子六艺中的御更加倾向于礼仪，而不是战斗。

　　例如御有鸣和鸾逐禽左的说法，意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响，行猎时追逐猎物要从左边射箭。

　　5、书。

　　君子六艺中，只有书这项技能跟琴棋书画有交集，那就是书法。

　　俗话说字如其人，写得一手好字是古代文人的必备条件。

　　咱们且不说王羲之这样的书法大家，就连清代后期的进士，其书法也堪称印刷体。

　　6、数。

　　君子六艺中，数指的是计算、算术，以《九章算术》为准。

　　虽然看似君子六艺已经远离我们，但其实不然。

　　目前君子六艺已经演化为更加实际的学科，在学校中推广。

　　例如数可以诠释为自然科学和理性思维，包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。

　　在目前的学校体系中，数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做数。