关关雎鸠是成语吗是关关之睢不是成语的。

　　那么关于关关雎鸠是成语吗以及关关雎鸠是成语吗？，关关雎鸠形容什么，关关雎鸠的解释，关关雎鸠，关关雎鸠是成语还是词语等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

关关雎鸠是成语吗

　　关关雎鸠是成语吗是关关之睢不是成语。出自《国风·周南·关雎》，它是《诗经》的第一篇。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶的社会面貌的。

　　关关之睢不是成语。

　　出自《国风·周南·关雎》，它是《诗经》的第一篇。

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。

　　搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

关关雎鸠是成语吗

　　关关雎鸠不能作为成语。

　　它出自诗经里的第一篇，关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右毛之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。

　　原称诗或诗三百，汉代儒生始称《诗经》。

　　现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫毛诗。

　　据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。

　　按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。

　　风包括周南、召南、邶、_、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。

　　雅包括小雅和大雅，共105篇。

　　雅基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。

　　颂包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。

　　颂是宫廷用于祭祀的歌词。

　　一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。

　　《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。

　　它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

　　它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。

　　可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。

　　而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

　　关关雎鸠这是《诗经》里的句子，不该称作成语，应该称作诗词。