古代用什么计时

　　古代用什么计时是古代计时的工具，主要有圭表、日晷、漏刻，都是利用太阳的影子计算时间的。

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古代用什么计时

　　古代用什么计时是古代计时的工具，主要有圭表、日晷、漏刻，都是利用太阳的影子计算时间的。

　　在历史进程中，我们的祖先在不同的时期，发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器，其中主要有圭表、日晷、漏刻等。

　　圭表是我国最古老的一种计时器，它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱叫做表，一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板叫做圭；

　　日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。

　　圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天，或黑夜便失去作用了。

　　于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻，漏是指漏壶，刻是指刻箭，箭则是标有时间刻度的标尺，漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。

古代有哪些计时方法？

　　1.十二时辰制

　　西周开始，中国的历法逐渐稳定了一岁十二个月的概念。

　　以日比作岁，也采用十二时辰划分一日、并将日期切分点（换日点）固定在夜半。

　　十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。

　　以晚上十一点为子时、凌晨一点丑时、凌晨三点寅时、早晨五点卯时、上午七点辰时、上午九点巳时、中午十一点午时、下午一点未时、下午三点申时、傍晚五点酉时、晚上七点戌时、晚上九点亥时。

　　2.二十四时辰制

　　宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，同现在一天二十四小时时间一致。

　　3.十时辰制

　　古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

　　把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

　　每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

　　4.十六时辰制

　　十六时辰制是历算的副产品。

　　中国早期的历法，从阴阳五行历转变为四时八节历，历算过程中，将一年切分为十二个月时，会出现以16为分母的分数。

　　古代人很早就认识到，一年的长度为365又1/4天，切分为12个月，则每个月30又7/16天。

　　十六时辰制，就是配合历算而进行的时间划分。

　　4.百刻制

　　百刻制是十时辰制的进一步划分，即把十时辰进一步划分成均衡的一百刻。

　　百刻制可能起源于商代，有出土的汉代日晷，盘面上的刻度为一百刻中可能用到的69刻。

　　汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

扩展资料：

　　时刻制是十二时和一百刻配合使用。

　　早期的表述方法为时x刻，即时后第x刻；宋代以后为时初x刻、时正x刻，即时初现后第x刻、时正位后第x刻

　　随着佛教的传入，印度的一日六十的分法传入中国，与十时辰制配合使用，形成了更点制。

　　常用表述方法有x筹y点、x鼓y点、x更y点。

　　x筹y点，反映了十时辰制在历算中比十二时辰制更便于筹算。

　　钟鼓楼授时，通常鼓声为更、钟声为点。

　　古代城市实行宵禁，定时开门、关门，早晨开城门时间并不是太重要，因此人们通常会注意到相当频繁的钟声；晚上关城门时间则需要关注（不注意就得睡城里大街上），因此净街鼓（起更）必然是关注焦点。

　　注意点的差别，衍生了一个词汇晨钟暮鼓