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如狼似虎是褒义词还是贬义词

　　如狼似虎贬义词的。

　　意思是像狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

　　一、如狼似虎的意思

　　【成语】：如狼似虎

　　【拼音】：rú láng sì hǔ

　　【解释】：象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

　　【出处】：《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。”

　　【近义词】：穷凶极恶、凶神恶煞

　　【反义词】：如兄如弟、菩萨心肠

　　【灯谜】：猫狗像什么

　　【用法】：作谓语、定语、状语;指凶狠

　　【举例造句】：只听得高声大语，开门看如狼似虎。

如狼似虎的意思

　　是像狼和虎一样的。

如狼似虎

　　像狼和虎一样。

　　原形容军队勇猛威武。

　　现形容极其凶狠残暴。

成语出处

　　《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。

　　”

尉缭子

　　《尉缭子》是中国古代颇有影响的一部著作。

　　对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。

第一种意见

　　《尉缭子》是一部伪书。

　　虽然《汉书·艺文志》著录有"兵形势"《尉缭》31篇，但今存《尉缭子》不讲"兵形势"，显然不是《汉书·艺文志》所著录的《尉缭》，而是出于后人的伪造。

　　不过，自从1972年山东临沂银雀山汉墓《尉缭子》残简出土后，学者们发现残简有6篇与今存《尉缭子》相合，伪书一说已遭到大多数人否定。

　　另有唐魏徵《群书治要》辑《尉缭子》4篇，对考校此书均有重要价值。

第二种意见

　　《尉缭子》的作者名叫尉缭，是战国时人，此书的前身即《汉书·艺文志》所著录的“兵形势”《尉缭》31篇。

　　一说法是在尉缭曾祖父、祖父、父亲三代均在魏国担任国尉一职，尉缭亦在秦国担任国尉一职，《尉缭子》一书并非尉缭一人所著，而是在尉缭太爷开始，经四代人努力才完成的。

第三种意见

　　与第二种意见大致相同，不同处在于它认为此书的前身是《汉书·艺文志》所著录的“杂家”《尉缭》29篇。

　　“杂家”兼合儒墨名法之说。

　　“杂家”《尉缭》属“商君学”，除论述军事外，还应论及政治和经济。

　　它虽谈兵法，却并非兵家。

　　《隋书·经籍志》著录有“杂家”《尉缭子》5卷。

　　这都和今存《尉缭子》的内容和卷数相同，可见今存《尉缭子》即“杂家”《尉缭子》。

　　宋人将“杂家”《尉缭子》收入《武经七书》，归入兵家。

　　所以后人多误认《尉缭子》为兵家之书。

战争观

　　《尉缭子》将战争区分为“挟义而战”和“争私结怨”两大类(《攻权》，《续古逸丛书》本，下同)，支持“诛暴乱，禁不义”的战争，反对“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”的战争。

　　强调战争的目的是为了实现封建统一，“并兼广大以一其制度”。

　　认为“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里”，认识到政治是根本，军事是枝干，是政治的发展和表现；认为经济是决定战争胜负的基础，因而注重耕战，把发展农业作为治国之本；商业对战争胜负有重大影响，“市者，所以给战守也”，“夫提天下之节制，而无百货之官，无谓其能战也”。

　　同时，又认为军事上的胜利会促进国内政治和经济的发展，“战胜于外，福产于内”(《兵谈》，汉简本)。

　　主张慎战，反对轻率用兵，要“见胜则兴，不见胜则止”。

治军思想

　　高度重视军队的法制建设。

　　认为军队必须首先建立严密的制度，“凡兵，制必先定”，“明制度于前，重威刑于后 ”；强调严明赏罚 ，“ 刑上究”，“赏下流”，并制定了诸如联保、军队营区划分 、警戒 、禁令、战场赏罚规定及将吏实施惩罚权限、战斗编组、信号指挥等各种条令。

　　同时，强调法制必须与教化相结合，“先礼信而后爵禄，先廉耻而后刑罚，先亲爱而后律其身”，要求“审开塞，守一道”，恩威兼施，思想整治(“使民无私”)与物质手段(“因民之所生以制之”)相结合，用以达到“治”的目的。

　　重视将帅的选拔，严厉批评当时“世将”制度，主张“举贤用能”、“贵功养劳”。

　　要求将帅必须为人表率，公正廉明，有牺牲精神，“ 为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身”；与士卒关系要融洽， 使其服从命令，“如四肢应心也”。

　　为此，应废除繁文缛节，“乞人之死不索尊，竭人之力不责礼 ”；把“心狂” 、“耳聋”、“目盲”视为将帅修养的三大弊端。

　　主张裁减军队，训练精兵；明确提出兵教的目的是“开封疆，守社稷，除患害，成武德”；讲究训练方法，要求从伍抓起，自下而上地逐级合练，由各级之长负责，以赏罚为手段，从实战出发，因人施教，严格训练。

作战指导思想

　　认为战争有三种胜利：不战服人的“道胜”，威慑屈人的“威胜”，战场交锋的“力胜”。

　　重视战争准备，要求在战略决策、选用将领、进攻理论等方面胜过敌人；兴师用兵，必须首先详审“内外之权”，准确掌握敌我“兵有备阙，粮食有余不足”、“出入之路”等情况，计先定，虑早决。

　　主张先机制敌，“权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。

　　故兵贵先”。

　　认为“战在于治气，攻在于意表，守在于外饰”。

　　强调高度灵活地利用客观规律，“战权在乎道之所极”(《战权》，《直解》本)，运用“有无”策略(“有者无之，无者有之”)、“奇正”手段制敌取胜；提出“正兵贵先，奇兵贵后，或先或后，制敌者也”。

　　根据不同情况采取不同方略，如“地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地广而人寡者，则绝其厄”(《兵教下》)等。

军事辩证法思想

　　强调发挥人的主观能动性。

　　认为求神鬼不如重“人事”，反对“考孤虚，占咸池，合龟兆，视吉凶，观星辰风云之变”的迷信做法；提出“往世不可及，来世不可待，求己者也”的观点。

　　注重从事物的联系中研究战争；强调认识和运用战争运动的规律；对强弱、攻守、有无、专散、文武等诸矛盾的对立与转化有较深刻的认识，特别是在对军事与政治、经济等关系的认识上，表现出某些高于前人的朴素的唯物论和辩证法思想。

如狼似虎啥意思啊

　　像狼和老虎一样。

　　原本是形容军队勇猛威武。

　　现在用来形容极其凶狠和残暴。

　　出自《尉缭子·武议》：“一人之兵，如狼似虎，如风如雨，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。

　　”

　　《水浒传》第七八回：“如今放着这一班好弟兄，如狼似虎的人，那十节度已是过时的人了，兄长何足惧哉！”

　　如狼似虎近义词是穷凶极恶、凶神恶煞。

　　如狼似虎的反义词是如兄如弟。