大贤秉高鉴公烛无私光什么精神
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大贤秉高鉴公烛无私光什么精神
是公正无私的精神的。
大贤秉高鉴公烛无私光是贤明的人就像高举的镜子、点燃的蜡烛一样,洞察事物,公正无私的精神。
大贤秉高鉴,公烛无私光歌颂的是一种心是无私的,世界是公众的精神。
这句话的出处是唐代诗人孟郊的《上达奚舍人》,这句话的意思是贤明的人就好比是高举的镜子和点燃的蜡烛,能够洞察一切事物,做到公正无私。
《上达奚舍人》是唐代诗人孟郊用五言古体写的一首干谒诗。
达奚,为复姓;舍人,为官职。
干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现在的自荐信。
孟郊一生命运多舛,仕途坎坷,故希望通过向达奚舍人呈献诗文展示自己的才华和抱负,以求引荐。
“北山少日月,草木苦风霜,首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境,侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。
“贫士在重坎,食梅有酸肠,坎,险也。
《易经》坎卦为二坎相重,“重坎喻险上加险,险阻重重。
此二句写出诗人所处的社会环境。
“万俗皆走圆,一身犹学方,走圆,指趋尚圆滑。
世人都纷纷处世圆滑,而自己仍一身方正,不随俗流。
“常恐众毁至,春叶成秋黄,诗人抱道不移,然而出离世俗,难免要陷入仕途失意、遭谗被弃的窘境。
“大贤秉高鉴,公烛无私光,大贤,指达奚舍人。
大贤正大光明如明镜高悬,公烛普照大地并无私偏。
最后两句“暗室晓未及,幽行涕空行与前文呼应,再次写出自己的窘困处境。
上达奚舍人
【作者】孟郊 【朝代】唐
北山少日月,草木苦风霜。
贫士在重坎,食梅有酸肠。
万俗皆走圆,一身犹学方。
常恐众毁至,春叶成秋黄。
大贤秉高鉴,公烛无私光。
暗室晓未及,幽行涕空行。
作者介绍
孟郊,(751~814),唐代诗人。
字东野。
汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。
有“诗囚之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦。
元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
大贤秉高鉴公烛无私光什么精神?
“大贤秉高鉴,公烛无私光歌颂的是一种心底无私、天下为公的精神。
一、原文
北山少日月,草木苦风霜。
贫士在重坎,食梅有酸肠。
万俗皆走圆,一身犹学方。
常恐众毁至,春叶成秋黄。
大贤秉高鉴,公烛无私光。
暗室晓未及,幽行涕空行。
二、译文
北面的山一般都很少看到太阳和月亮,草木都被风霜所覆盖。
贫穷之士一般都在艰难险阻之地,吃的梅子都是酸肠子的。
世间的人都学会圆滑处世,但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。
常常担心被众多的人会帮,春天的树叶都已经开始变黄了。
有才能的人观察事物很仔细,秉公办事的人都很正直。
黑暗的地方太阳也照不到,在幽暗的地方眼泪却流了下来。
三、出处
唐·孟郊《上达奚舍人》
《上达奚舍人》赏析
《上达奚舍人》反映了世途艰险,但也表现了作者偏激的心情的“万俗皆走圆,以身犹学方等,语意虽浅拙,却也是伤心而悟道之言。
或长于白描,不用词藻典故,语言明白淡素而又力避平庸浅易;或精思苦炼,雕刻奇险。
这种风格的诗,都有许多思深意远、造语新奇的佳作。
但也有些诗过于艰涩枯槁,缺乏自然之趣。
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