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为学患无疑疑则有进是哪首诗

　　是语录下的。

　　为学患无疑，疑则有进出自宋代陆九渊的《语录下》。

　　陆九渊是南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名“存，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山先生，学者常称其为“陆象山。

原文

　　“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

　　意思是做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。

　　有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

解析

　　这是有关学习态度方面的问题。

　　作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。

　　这个观点是对的。

　　因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。

　　通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。

　　如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。

　　这对为学者，是一个大敌。

　　为学者要牢记“疑则有进。

陆九渊

　　陆九渊，字子静，抚州金溪人，南宋哲学家、教育家，陆王心学的代表人物。

　　书斋名"存"，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山书院(今江西贵溪西南)，被称为"象山先生"，学者常称其为"陆象山"。

　　乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。

　　少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。

　　并奏陈己见，主张博求俊杰，论道经邦，复仇雪耻。

　　为给事中王信所驳，被命主管台州崇道观，遂还乡讲学。

　　光宗时，知荆门军，曾创修军城以固边防，在任颇有政绩。

　　与朱熹齐名，而学术见解多有不合，主"心即理"说，尝言:"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

　　"又谓"学苟知道，六经皆我注脚"。

　　认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。

　　与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。

　　其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。

　　著有《象山先生全集》，近经整理为《陆九渊集》。

　　作为中国南宋最具人格特色的哲学思想家、文化教育家陆九渊。

　　他以其学术上的高度责任感和深刻的理论洞察，率先察觉到了儒家思想内部化的潜藏倾向和教条隐患，并提出“为学患无疑，疑则有进也的观点。

为学患无疑是哪首诗

　　为学患无疑，疑则有进出自宋代陆九渊《语录下》。

　　意思是学习最怕没有疑问，能够提出疑问了，也就进步了。

　　“为学患无疑，疑则进也这是南宋哲学家陆九渊老夫子之言。

　　用现在的话说就是：读书就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步。

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。

　　因书斋名“存，世称存斋先生。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山先生，学者常称其为“陆象山。

　　扩展资料：

　　陆门治家依靠严格执行宗法伦理，同时，也靠家庭成员发挥各自的积极性、主动性，各尽其能，各供其职。

　　生在这样的家庭氛围中，从小耳濡目染，长大成人后亲自管家，这样的生活经历对于陆九渊形成对社会国家的参与意识起到了很大影响。

　　陆九渊出生时，其父因儿子多，打算让乡人收养，长兄陆九思的妻子刚好生有儿子，陆九思即令妻乳九渊，而将自己的儿子给别人奶喂。

　　陆九渊后来侍兄嫂如侍父母。

　　陆九渊自幼聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。

　　三四岁时，问其父天地如何穷尽，父笑而不答，他就日夜苦思冥想。

　　长大后读古书至“宇宙二字解说时，终于弄明白了其中奥妙。

　　参考资料来源：百度百科-陆九渊