以人为镜可以明得失谁写的？是唐太宗的。关于以人为镜可以明得失谁写的以及以人为镜可以明得失是谁写的，以人为镜可以明得失这句话怎么理解，以人为镜可以明得失是为谁写的，以人为镜可以明得失是写给谁的，以人为镜可以明得失描写的是谁等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

以人为镜可以明得失谁写的

　　是唐太宗的。

　　以人为镜可以明得失这句话说的是唐太宗。

　　意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。

　　出自汉代刘昫《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

　　意思是“以铜为镜，可以端正衣冠；以史为镜，可以知道国家兴旺的道理；把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。

　　以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。

　　贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。

　　魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。

魏征

　　不久，魏征病逝家中。

　　太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

　　我常保此三镜，以防己过。

　　今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

　　 出自<<旧唐书>>卷七十一.魏征列传.

　　个人的发展离不开社会，我们在社会中生存，注定要面对种种问题，在面对失败诱惑时，在面对各种各样的问题时，有时候作为个人，我们可能会迷茫，会手足无措。

　　在这种情况下，我们做出选择的时候不妨先保持一个平和的心态，以这种平和的心去做出选择，而不是在烦乱时。

　　因为在烦乱时可能会做出与自己真正想要的不同的选择，这时候我们也可以去寻求朋友的帮助和建议，但是无论如何我们都应该聆听心中细微的语言，觉察自己的情绪。

　　在立即对负面做出愤怒，急躁，伤心的反应时，我们不妨先问问自己为什么会出现这些情绪，是不是自己也在看轻或在指责自己？其实当一个人对你出言不逊时，并不是你的错误，是因为对方内心并没有感到美好的缘故。

　　你会允许别人做ta自己吗？当你赞赏别人做他自己时，你也会赞赏自己去做你自己的。

　　在现实生活中，我们也可能存在难以认清自己的问题，所谓人最难认识的其实就是自己。

　　如何在工作或学习给自己一个准确的认位，做到不骄不躁，这就需要我们以虚心的心态去关照自己。

　　以人为镜，时刻以身边道德高尚的人为榜样，不断提升自己，但不要在没有完成时指责自己，接受这是个提升自己时的一个自然的过程。

　　重要的是做一个对自己的各种境遇情绪负责的人，因为一切都是我们的选择。

出处

　　《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

　　朕常保此三镜，以防己过。

　　今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!

　　以铜为镜，可以正①衣冠;以古为镜，可以知兴替②;以人为镜，可以明得失。

　　--〔唐〕吴兢《贞观政要·任贤》

以人为镜

　　网上有个流传甚广的笑话:农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。

　　猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，可是却要吃我的肉呢。

　　这个故事的寓意很明显，绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题，所以它们永远无法了解猪的痛苦。

　　所以我们要了解别人，就要学会换位思考。

　　能设身处地，才能同情，才能宽容。

可以明得失

　　我们通常所主张的换位思考，只停留在想象、假设的层面。

　　所获得的印象自然也是浮浅的。

　　湖南卫视的《变形计》却把"换位"付诸实践。

　　有了亲历亲为的生活体验，这种认识自然会更加深刻。

以人为镜 可以明得失 这句话说的是谁

　　 以人为镜，可以明得失这句话说的是魏征。

　　以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，这句话是唐太宗称赞魏征的。

　　 出处：

　　 《旧唐书魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

　　朕常保此三镜，以防己过。

　　今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！以铜为镜，可以正①衣冠；以古为镜，可以知兴替②；以人为镜，可以明得失。

　　 一个国家，一个朝代的兴旺，绝对是多人的付出，多人的参与才可成。

　　我们明白这一点，在人生当中成就的一些事，一定要把功劳回馈给所有的人，一定是众志才可以成城。

　　所以，唐太宗不止有魏征，还有身旁皇后，这么多贤德之人的辅助。

　　后来魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），以铜为镜，可以正衣冠，可以把他的衣服、帽子戴好；以史为镜，用历史来观照自己的施政，可以知兴替，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；以人为镜，用到一个贤良的大臣来劝诫他，可以明得失，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。

　　唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。

　　从这里我们也可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。