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医圣指的是谁

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医圣指的是谁

医圣指的是谁

  是张仲景的。

  从古至今,为了捍卫人们的生命健康,在各个时代都会涌现出一些医术精湛的医师,就像2020年,在人们面对新冠状病毒的侵袭的时候,我国的钟南山医师和一大批医学工作者以及在全国人民的共同努力下,最终使得我们战胜了疫情。

  而在中国古代的历史中也出现过许许多多的著名医师,他们的研究和著作,对于医学的发展起到了不可磨灭的贡献。

第一位:医之始祖、针灸之祖——黄帝

  《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分,虽然这本书是一部综合性的医书,但是它的着重点还是在于中医针刺的记载和运用,故将它称之为针灸治疗之法更为合适。

第二位:五谷先帝、药祖——神农

  一说神农,大家第一个想到的故事可能就是“神农尝百草,这个先且不谈,我们先来简单的介绍一下神农,神农也就是炎帝,他是中国太古三皇之一。

  传闻是他发明了农业和医药,并且他将这种方法交给了人们,让人们学会农耕和医疗,所以他也被人们称之为“药祖“五谷先帝,后来也逐渐被人们神话为神灵,更是被药房称之为守护神,而神农留下的《神农本草经》也被誉为中药学之经典著作,更是医生和药师工作者必备的工具书之一。

第三位:医圣——张仲景

  张仲景是东汉末年时期著名的医学家,本命张机,字仲景,他和华佗还有董奉并称为当时的“建安三神医,而张仲景最卓著的贡献就是他大量收集医方,并且以此为基础写出了传世巨著《伤寒杂病论》一书,此书的出现,不仅确定了中医辨证论治的原则,而且更是作为了中医治疗的临床基本准则,这本书不仅对于中医临床的治疗做出了巨大贡献,更是在中医方剂方面做出了卓越贡献,此书中记载的大量方剂,直至今日都有很大的疗效。

人物影响

  有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。

  在南阳市有医圣祠,是纪念张仲景的地方。

  张仲景治疗伤寒热病,有独特的功效,其用药的要点在于精、简,直中病情,不像现代中医那样,用西医的思维方式与逻辑来看病,为后世中医的楷模和学习的典范。

  是中医界的一位奇才,《伤寒杂病论》是一部奇书,又称《仲景伤寒论》。

  它确立了中医学重要的理论支柱之一——辨证论治的思想,在中医学发展过程中,实属“点睛之笔。

  张仲景为人敬仰的重要原因之一,就是在这部著作当中体现出来的“辨证论治的重要医学思想,可以说,它的出现对后世中医学发展起到了绝对的主宰作用。

  使用寒凉药物治疗热性病,是中医的“正治法;而使用温热的药物治疗,就属于“反治法。

  但是这两种截然不同的治疗方法都是用于治疗热性疾病的,相同的症状,不同的治疗方法,如何区别和选择呢?就是要辨证。

  不仅仅是表面的症状,还要通过多方面的诊断(望闻问切四诊)和医生的分析(辨证分析)得出证候特点,才能处方。

  这种“透过现象看本质的诊断方法,就是张先师著名的“辨证论治观点。

  这种理论的形成,正是建立在精深的医理和严密的辨证分析的基础上的,它彻底地否定了仅凭症状来判断疾病性质和治疗方法的主观诊断法,也就确立了中医的又一重要支柱理论——“辨证论治的原则.奠定了后世中药临床学的理论基础。

医圣是指的哪个人呢?

  医圣一般指张仲景。

  称呼张仲景医圣是公认的,称呼李时珍医圣是个别人的行为。

  张仲景在中医史上的地位要高于药王孙思邈,虽然名气不如华佗,对中医学的实际贡献要高于华佗。

  李时珍写的《百草纲目》是一本百科全书,其在文化史上的地位更重要一些,在中医史上的影响反而不一定比得上李时珍的另一本书《频湖脉学》。

  张仲景的医学成就

  虽然张仲景的医术非常高超,但有些病他也不能医治。

  据史书记载,东汉桓帝时大疫3次,灵帝时大疫5次,汉献帝刘协时期疫病流行更甚。

  成千累万的人被病魔吞噬,以致造成了十室九空的空前劫难。

  其中尤以东汉灵帝时的5次疾病流行规模最大。

  在建安年间,张仲景被朝廷派到长沙做太守。

  但他仍用自己的医术,为百姓解除病痛。

  在封建时代,做官的不能随便进入民宅,接近百姓。

  于是张仲景想了一个办法,择定每月初一和十五两天,大开衙门,让有病的百姓进来,他端端正正地坐在大堂上,挨个地仔细为群众诊治。

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