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死亦为鬼雄上一句

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死亦为鬼雄上一句

死亦为鬼雄上一句

  是生当作人杰的。

  生当作人杰,死亦为鬼雄。

  活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

  无关功利,为给生命一个交代。

  出自宋·李清照《夏日绝句》。

原文

  生当作人杰 ,死亦为鬼雄。

  至今思项羽,不肯过江东。

翻译

  活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。

  人们如今还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

作者简介

  李清照 (1084——约1155) 号易安居士(“易安出自陶渊明之《归去来兮辞》“审容膝之易安),南宋杰出女文学家,山东济南人,是婉约派词人 ,北宋元丰七年二月初五(1084年3月13日)生于山东章丘,1155年逝于临安(今浙江杭州),享年七十二岁。

文学背景

  宋钦宗靖康元年(1126)八月,金兵再次进攻开封。

  闰十一月,开封陷落。

  第二年二月,金人废黜宋徽宗、宋钦宗,北宋灭亡。

   南宋建炎元年(1127)十二月,青州兵变。

  李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬,仅有少数留了下来。

  背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。

  于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败,不肯回到江东的事,讽刺南宋政府。

  后来,这句诗引起了巨大轰动。

“死亦为鬼雄的上一句是﹖

  “死亦为鬼雄的上一句是:生当作人杰

  出处:《夏日绝句》

  【作者】李清照 【朝代】宋

  生当作人杰,死亦为鬼雄。

  至今思项羽,不肯过江东。

  白话释义:

  生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

  到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

扩展资料

  写作背景:

  宋代词人李清照创作的一首五言绝句。

  这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。

  诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人“生当作人杰,为国建功立业,报效朝廷;“死也应该做“鬼雄,方才不愧于顶天立地的好男儿。

  深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。

  最后两句,诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。

  全诗只有短短的二十个字,却连用三个典故,可谓字字珠玑,字里行间透出一股正气。

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。

  后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。

  一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。

  李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。

  爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。

  南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。

  因此,诗人想起了项羽,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然。

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