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士别三日即更刮目相待是什么意思

　　是“士别三日，即更刮目相待”的意思是：读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了的。

出处

　　《资治通鉴·孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待。

作者

　　北宋司马光。

原文

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。

　　权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

　　卿言多务，孰若孤？

　　孤常读书，自以为大有所益。

　　蒙乃始就学。

　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁多来推托。

　　孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

　　你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。

　　吕蒙于是开始学习。

　　当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

　　吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

创作背景

　　三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦地博览群书，学问大进。

　　此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

侧面烘托，展示变化

　　除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。

　　从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。

　　而话中的“吴下阿蒙又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变的结论，而吕蒙之“变的核心正是“才略的猛增。

作者简介

　　司马光(1019年11月17日~1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人 ，世称涑水先生 。

　　北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

　　宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。

　　宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。

　　历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

　　元佑元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。

　　名列"元佑党人"，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称"先儒司马子";从祀历代帝王庙。

　　为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。

　　以"日力不足，继之以夜"自诩，堪称儒学教化下的典范。

　　 生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

士别三日，即更刮目相待的意思

　　“士别三日，即更刮目相待的意思是：读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了。

　　【出处】《孙权劝学》。

　　【作者】北宋司马光。

　　【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。

　　权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

　　卿言多务，孰若孤？

　　孤常读书，自以为大有所益。

　　蒙乃始就学。

　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

　　【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！吕蒙用军中事务繁多来推托。

　　孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

　　你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。

　　吕蒙于是开始学习。

　　当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

　　吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

　　扩展资料：

　　1、作者简介

　　司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人 ，世称涑水先生。

　　北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

　　宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。

　　宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

　　历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

　　元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。

　　名列“元祐党人，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子；从祀历代帝王庙。

　　为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。

　　以“日力不足，继之以夜自诩，堪称儒学教化下的典范。

　　生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

　　2、赏析

　　该文是根据先前的史书改写的。

　　因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。

　　文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

　　记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

　　该文以对话为主，其他内容均简说或不说。

　　如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。

　　后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

　　详略的安排极其精当。

　　 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。

　　情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　参考资料来源：百度百科-孙权劝学