王安石是不是唐宋八大家之一

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王安石是不是唐宋八大家之一

　　是是的。

　　王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。

　　抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。

　　他出生在一个小官吏家庭。

　　父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。

　　安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。

　　庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。

　　治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。

　　熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。

　　熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。

　　变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。

　　因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。

　　特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。

　　加上变法派内部分裂，爱子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。

　　宋哲宗元祐元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。

　　政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎！？不久便郁然病逝。

　　王安石为“唐宋八大家之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。

　　这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。

　　《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵的进步思想。

　　《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日。

　　它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。

　　《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。

　　安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。

　　王安石是唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，王安石在文学中具有突出成就。

　　王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学，促进宋代疑经变古学风的形成。

　　在哲学上，他用“五行说阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除，把中国古代辩证法推到一个新的高度。