望岳翻译及赏析，《望岳》原文翻译：泰山啊，到底如何雄伟壮丽？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶的。

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望岳翻译及赏析

　　《望岳》原文翻译：泰山啊，到底如何雄伟壮丽？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

　　望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

　　我定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　《望岳》赏析

　　《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。

　　这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

　　一二句写泰山山脉绵延辽阔；

　　三四句写泰山雄峻磅礴；

　　五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。

　　七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

　　全诗以诗题中的望字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个望字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。

　　这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。

　　若论气骨峥嵘，体势雄浑。

　　《望岳》原文欣赏

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫望岳原文翻译及赏析是怎样的

　　1、《望岳》原文

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　(曾同：层)

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　2、《望岳》翻译

　　五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。

　　大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。

　　望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。

　　定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。

　　3、《望岳》赏析

　　这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

　　一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。

　　七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

　　岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

　　“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

　　这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

　　泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。

　　明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。

　　一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。

　　山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

　　这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。

　　这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

　　见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。

　　“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。

　　这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。

　　“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。

　　其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。

　　此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。

　　“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

　　如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

　　众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

　　这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

　　这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。

　　正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。

　　这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。

　　若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。