杞人忧天的翻译，《杞人忧天》翻译：杞国有个人总是担忧天什么时候会塌会陷，自己到时无处存身，便整天因为这个睡不好觉，吃不下饭的。

　　关于杞人忧天的翻译及原文，杞人忧天的翻译是什么，杞人忧天的翻译简短50字，杞人忧天的翻译简短，穿井得一人和杞人忧天的翻译等问题，今天小编将带您来分享一下。

杞人忧天的翻译

《杞人忧天》翻译：杞国有个人总是担忧天什么时候会塌会陷，自己到时无处存身，便整天因为这个睡不好觉，吃不下饭。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，便去开导他说：天不过是积聚的气体罢了，是没有哪个地方是没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还要去担心天会塌下来呢？那个人说：天如果真的是气体，那日月星辰不早就掉下来了吗？

　　开导他的人说：日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　那个人又说：如果地陷下去怎么办？开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。

　　你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　《杞人忧天》原文是什么

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，无处无气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？晓之者曰：日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　其人曰：奈地坏何？晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，无处无块。

　　若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　《杞人忧天》是出自哪里

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

杞人忧天文言文翻译及原文

　　杞人忧天文言文翻译及原文：

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　长庐子闻而笑之曰：虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。

　　山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。

　　知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。

　　难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。

　　忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。

　　天地不得不坏，则会归于坏。

　　遇其坏时，奚为不忧哉？

　　子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。

　　坏与不坏，吾所不能知也。

　　虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。

　　坏与不坏，吾何容心哉？”

　　翻译：

　　杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。

　　又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人，于是前去向他解释，说：“天是气的积聚，无处没有气。

　　就像你弯腰挺身、呼气吸气，整天在天空中生活，为什么要担忧它崩塌下来呢？”那人说：“天果真是气的积聚，那日月星辰不会掉下来吗？”

　　向他解释的人说：“日月星辰，也是积聚起来的气中有光辉的物体，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”那人说：“地陷下去怎么办呢？”

　　解释的人说：“地是土块的积聚，充满了四方空间，无处没有土块。

　　就像你停走踩踏，整天在地上生活，为什么要担忧它陷裂下去呢？”那人放下心来，十分高兴；那个为他担心的人也放下心来。

　　长庐子听说后笑着说：虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。

　　山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。

　　知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢？天地是宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。

　　难以终结，难以穷究，这是必然的；难以观测，难以认识，也是必然的。

　　担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远；说它不会崩陷，也是不正确的。

　　天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。

　　遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？

　　列子听到后，笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。

　　毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。

　　即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；来不知道去，去不知道来。

　　毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？”

　　《杞人忧天》赏析：

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。

　　文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。

　　这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。

　　作者并不以这两种人为然。

　　文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。

　　他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。

　　在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。

　　一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。

　　另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。

　　古代道家学者长庐子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。

　　而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。

　　道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

　　这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人信服的。

　　这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。

　　故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。

　　文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。

　　这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。