孔子删诗说提出来的是司马迁的。关于孔子删诗说谁提出来的以及孔子删诗说谁提出来的？，孔子删诗说谁提出来的话，孔子删诗的说法出自，孔子为什么删诗，孔子删诗说最早见于哪里等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

孔子删诗说谁提出来的

　　是司马迁的。

　　后来支持“删诗说”的著名人物有欧阳修、程灏、王应麟、马端临、顾炎武、赵坦、王崧等人；反对“删诗说”的阵营要大一些，有郑樵、朱熹、吕祖谦、叶适、朱彝尊、王士祯、赵翼、崔述、魏源方玉润等。

　　现代的主要反对者是梁启超、胡适、顾颉刚、钱玄同等。

　　当代的《诗经》学者基本上不同意孔子“删诗”的说法。

　　支持孔子“删诗”说法的理由不外乎是：出于对《史记》的信赖和尊重；出于基本情势判断即，500年间不可能只有300首诗歌；出于《论语》中孔子谈到的他对“诗”的处理。

　　回到上一个问题是，既然有着大规模的“采诗”行为，采集的诗歌一定是非常多的。

司马迁

　　司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。

　　司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

　　他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

　　被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

成就

作品

　　出狱后，司马迁改任中书令，发愤撰写史书，亦欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成了中国第一部纪传体通史——《史记》。

　　《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公书》为《史记》。

　　“史记”原本乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。

　　但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书专名。

　　司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。

　　《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

　　郑樵称：“六经之后，唯有此作”。

　　鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今， 发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。

　　自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。

　　”

货殖思想

　　司马迁《货殖列传》的开篇，即引用老子的至治理想，而且全篇自始至终都被道家“顺应自然”、“无为而治”的自然主义思想所笼罩。

　　开篇所引《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。

　　”接着是司马迁自己的话：“必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

　　”这段引文省去了《老子道德经》原文中“小国寡人，使有什佰之器而不用，使人重死而不远徙。

　　虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。

　　使民复结绳而用之”几句，并补入了“至治之极”四个字，由此可见司马迁对《老子》这段话的重视，而紧接着引文而来的就是司马迁自己的观点——“必用此为务”。

　　在这里，司马迁表面上是引用老子的话，实际上是借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。

　　他保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想(《史记太史公自序》)。

　　司马迁的这种至治理想，其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

　　司马迁的至治理想堪与孔子“天下为公，选贤与能，讲信修睦”(《礼记·礼运》)的大同理想相并论，区别在于后者重秩序安排，而前者重自然演进。

　　王充在《论衡命禄》中引用“太史公曰”，进一步概括了司马迁的“天道自然观”思想。

　　太史公曰：富贵不违贫贱，贫贱不违富贵。

　　夫富贵不欲为贫贱，贫贱自至；贫贱不求为富贵，富贵自得也。

　　春夏囚死，秋冬王相，非能为之也；日朝出而暮入，非求之也，天道自然。

孔子删诗说是谁提出的 孔子删诗说是谁最早提出的

　　1、司马迁最早提出“孔子删诗”一说。

　　 2、孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法。

　　这种说法影响很大，但是教材认为已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献，但是他未曾删诗。

　　《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。