靡不有初鲜克有终是什么意思?
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靡不有初鲜克有终是什么意思?
靡不有初,鲜克有终, 这句话出自《诗经·大雅·荡》,意思是说,是凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。
后借此语以讽谕持志不终的人,用以告诫人们为人做事要善始善终。
《诗经·大雅·荡》:荡荡上帝,下民之辟。
疾威上帝,其命多辟。
天生烝民,其命匪谌。
靡不有初,鲜克有终。
这是是召穆公斥责昏庸无道的周厉王的一段话。
这段话的意思是:帝王骄纵放荡,不遵守法律制度,他却是下民的君主。
帝王贪心又暴戾,发布的政令也多有邪僻。
上天生下的众民,本来都是善的,但因出生后面对着社会上的各种诱惑,很少有人能以善道而自终。
所做的事情,往往都是有一个良好的开端,却很少有能够坚持到底、善始善终的。
靡不有初鲜克有终是什么意思
靡不有初,鲜克有终原意是凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果。
后借此语以讽谕持志不终的人,用以告诫人们为人做事要善始善终。
这句话出自《诗经·大雅·荡》。
靡不有初鲜克有终的意思
靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。
意思是事情都有个开头,但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
靡不有初鲜克有终的出处
靡不有初,鲜克有终出自《诗经·大雅·荡》:荡荡上帝,下民之辟。
疾威上帝,其命多辟。
天生烝民,其命匪谌。
靡不有初,鲜克有终。
(翻译:帝王骄纵又放荡,他是下民的君王。
帝王贪心又暴虐,政令邪僻太反常。
上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。
万事开头讲得好,很少能有好收场。
)
《诗经》简介
《诗经》是中国第一部诗歌总集。
它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。
《诗经》分为风、雅、颂三部分。
风的意思是土风、风谣,也就是各地方的民歌民谣。
风包括了十五个地方的民歌,即十五国风,共一百六十篇。
雅是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌。
雅分为大雅(用于隆重盛大宴会的典礼)和小雅(用于一般宴会的典礼),一共有一百零五篇。
颂是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷和赞颂神明,现存共四十篇。
《诗经》广泛地反映了当时社会生活的各个方面,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面。
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