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诗经是谁写的

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诗经是谁写的

诗经是谁写的

  是《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订的。

  《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。

  《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

  西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

  诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

  《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

西周《诗经》是谁写的,《诗经》内容是什么?

  自然科学知识在西周时期有不少增长。

  比如在天文历法方面,《诗经》若干章时出现有星宿名称,而且以其在天空的位置来确定季节和农作。

  传统的二十八宿体系,很可能在这时已经构成。

  周人非常注意月相,称月的有光部分为霸(魄)。

  周人记年月日常提到初吉(另有既吉)、既生霸、既望、既死霸,与商代不同。

  有学者认为这是依月相把一月分划作四个段落。

  《诗·十月之交》还详记了周幽王六年(前7 7 6)的一次日食的月日干支,并涉及其前个月的一次月食。

  地理知识也有发展。

  如《尚书·洛诰》记载成王时建洛邑曾绘有地图;康王时宜侯聱簋金文提到王观看武王、成王伐商图和东国图,可知不仅有一般地图,还有军事历史地图存在。

  《诗经》有许多草木虫鱼名称,分类繁细,表明人们对动植物的认识渐趋进步。

  青铜器的冶铸继承了商代的传统。

  西周青铜器庞大者如周初的龙纹五耳鼎(陕西淳化史家塬出土)高一百二十二厘米,晚期的胡簋高五十九厘米,在同类器物中都很突出。

  商代曾经出现的嵌铸陨铁的青铜器,西周也有实例。

  在河北浚县辛村发现一钺、一戈,属西周早期,都有陨铁制成的刃部,铁刃的基部都特制成一定形状,以确保固定在青铜部分里面。

  这说明当时对陨铁的性质有了进一步的了解。

  《诗经》不少篇描述了西周蚕桑生产的情况。

  当时丝织品在考古工作中已有发现,并证明《周礼》及金文所谓黹即刺绣的存在。

  陕西宝鸡茹家庄的西周中期墓葬发现丝织品上有刺绣,带有鲜明的红、黄颜色,据研究,色彩系用朱砂、石黄涂画而成。

诗经是谁写的

  《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。

  《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

  西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

  诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

  《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

  扩展资料:

  《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

  两千余年的《诗经》研究,主要集中于四个方面:

  1、关于《诗经》的性质、时代、编订、体制、传授流派和研究流派的研究;

  2、对于各篇内容和艺术形式的研究;

  3、对于其中史料的研究;

  4、文字、音韵、训诂、名物的考证研究以及校勘、辑侠等研究资料的研究。

  参考资料来源:百度百科——诗经

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