诗经的作者是谁？是钟嵘的。关于诗经的作者是谁以及诗经的作者是谁？，诗经的作者是谁贵族还是平民，诗经的作者简介，诗经作者是谁？，诗经的作者都是谁等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

诗经的作者是谁

　　是钟嵘的。

　　钟嵘（约468年—约518年），字仲伟，中国南朝文学批评家。

　　颍川长社（今河南许昌长葛市）人，魏晋名门颍川钟氏之后。

　　齐代官至司徒行参军。

　　入梁，历任中军临川王行参军、西中郎将晋安王记室。

　　梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代九品论人，七略裁士的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。

　　以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。

　　《隋书·经籍志》著录此书，书名为《诗评》，这是因为除品第之外，还就作品评论其优劣。

　　后以《诗品》定名。

　　在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张直寻，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。

对历史弊病的批评

　　在《诗品序》及品评中，钟嵘所接触到的重要创作问题：

　　其一是对当时诗歌发展中所存在的堆垛典故和由于四声八病之说盛行而带来的刻意追求声律的两种弊病，提出了尖锐的批评。

　　钟嵘认为，诗歌本来是作家在外物感召下真情实感的表现，而膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。

　　无病呻吟的结果，其一种表现就是竞尚用典。

　　钟嵘指出，大量堆砌典故的风尚，使得吟咏情性的诗歌竟然殆同书钞，严重阻碍了诗歌创作的健康发展，所谓拘挛补衲，蠹文已甚。

　　他的批评比刘勰在《文心雕龙·事类》篇中的批评，更为前进了一步。

　　贵公子孙或膏腴子弟无病呻吟的第二种表现，是刻意讲究声病，务为精密，襞积细微，专相陵架，故使文多拘忌，伤其真美。

　　虽然，钟嵘忽视了讲求声律之美是诗歌艺术发展到一定阶段的必然要求，他的批评不免有偏颇之处，但认为诗歌应该口吻调利、自然和谐的意见则完全是正确的。

作品出版

　　《诗品》现存最早版本为元延祐七年（1320）圆沙书院刊宋章如愚《群书考索》所收本，较常见版本是《津逮秘书》本、《学津讨原》本和《历代诗话》本。

　　近人陈延杰有《诗品注》(1927年，1961年初修订本变动甚大）、古直有《钟记室诗品笺》（刊于1928年`，为《隅楼丛书》第四种）、许文雨《诗品讲疏》。

　　今人研究《诗品》较有成就的有曹旭等人。

《诗经》的作者

　　《诗经》的作者是佚名的，传为尹吉甫采集、孔子编订。

　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

　　《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

　　西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

　　诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

　　《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

　　扩展资料：

　　《诗经》内容简介：

　　《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

　　《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

　　《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

　　《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

　　《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。

　　《小雅》中也有部分民歌。

　　《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

　　《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

　　以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。

　　古人取其整数，常说诗三百。

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