财神有几个?
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财神有几个?
是9个的。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。
道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
关于财神,民间有诸多传说
说法一
李诡祖,淄川五松山人。
生日九月十七。
民间称增福相公,文财神,又称财帛星君,增福财神,福善平施公。
魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣,俗称柴王爷,他从小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局,柴荣继承皇位后,南征北战开疆拓土,百战百胜;开拓经济领域市场,以供经商之用;设立官办民用定窑,以满足民需。
创立官窑柴窑以供御用;大兴水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。
从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说法三
宋朝蔡京富有,中国民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。
后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
八种人可以成为财神
第一类是保护人身体健康的神。
比如赵公明。
在古代人的生命都比较短,如果失去的生命,财货也就没有意义了,所以赵公明最早是 除瘟剪疟,保病禳灾的,后来到了明朝才被封为财神的;
第二类是武功高强,又仗义轻财的人。
在中国的历史上,清以前土匪或响马遍地都是,有财之人大都要雇佣镖局或保镖押运,而押运之人又不能监守自盗,这样关公就成为最合适的人选了,因为他义薄云天,轻视财货,又过五关斩六将,成为最适合为有钱人押运财货的人了,因此被儒释道三教共同尊为财神;
第三类商业始祖。
这就是王亥,因为他是商族人,又很会经营财货,所以商为名,人叫商人,物叫商品,他也被后人尊称中斌财神,华商始祖;
第四类是为商业贸易的公平性做出贡献的。
自古以来,历朝历代大都重农轻商,商人的地位并不高,排名为士农工商,商在最后;但是同时商人又会财大气粗、店大欺客,所以就有商人们和客户两个阶层的人希望商业的公平公正,这样比干和范蠡就成为财神。
比干因为被商纣王剜去了七窍玲珑心,人们就认为他没有了私心,因公平、公正而被尊为财神;范蠡发明了杆秤,十六两制,用南六斗星加北七斗星再加福禄寿构成十六两制,并立下咒言,凡少一两者缺福,少俩两者少禄,少三两者减寿。
第五类是第一位使国强民富的。
这就是管仲,他用四年时间使齐国成为春秋首霸,成为华夏第一宰相,他还是金融鼻祖。
第六类是既非常会赚钱又有聚财理论的。
如被称为商业之祖的范蠡、儒商之祖的子贡、商学之祖的白圭,都在司马迁的《史记. 货殖列传》中有记载,并被后人成为真正会赚钱的财神。
第七类廉政爱民的官员。
如李诡祖,他是三国时期魏国的一个县令,清廉爱民,善降水妖。
汉族民间传说李诡祖为太白金星下凡,被尊为财帛星君。
其形象成为现在文财神的主要形象。
锦衣玉带,左手如意,右手元宝,脚踩聚宝盆。
想发财又不想出力,还想一夜暴富的大都是穷人思维,刘海蟾就是最合适的人选了。
他是全真派道教北五祖之一,被八仙之一的汉钟离点化成仙,他大法器就是金蟾,专门撒钱给穷人,是民间非常喜爱的财神之一。
历史上也有两位本为财神后被剥夺的人,后来被取消了:第一位是宋朝大贪官蔡京。
他非常会赚钱,也因水泊梁山的好汉智取生辰纲,被世人唾弃,取消财神祭祀;第二位是岳飞。
岳飞在清以前都是类似关公的地位,但是因为其抗金的历史,清以后被关公所取代,失去财神的宝座,实在可惜。
财神爷有几个
财神爷有5个:
第一位、武财神赵公明:他被奉为是正财神。
不过有趣的是,赵公明原为道教的玄坛护法,道教的四大元帅之一,同时也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一,一人身兼数职,到了元明时期才又成为财神,从此财神成了他的主业。
第二位、武财神关羽:关羽为三界伏魔大帝,成了武圣,这时的关羽有的已经不止是忠义了,他还能治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,还能司命禄,庇护商贾,招财进宝,所以最后关羽也成财神了。
第三位、中斌财神王亥:王亥,商族人,也是商国的第七任君主,他开创了华夏贸易的先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为商人,把用于交换的物品叫商品,把商人从事的职业叫商业,人们尊称王亥为华商始祖、中斌财神。
第四位、文财神比干:比干是纣王的王叔,被纣王挖心而死。
后来比干被封为文曲星,国神,也就是禄星,福禄寿三星之一。
还有一种说法是比干没有心,不会有贪心,不会耍心眼所以才被封为财神的。
第五位、文财神范蠡:范蠡本来是一位政治家,帮助勾践复国后急流勇退,弃官而去,但因为善于经营,又乐善好施,被人视为活财神,被后世供奉为文财神。
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