财神有几个
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财神有几个
是9个的。
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。
中国民间习俗中,除夕是春节中最热闹的一天,除夕之夜人们吃罢饺子,彻夜不眠,等待着接财神,有人还送财神上门,到了初二还要祭财神。
现在,以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神,武财神赵公明、关公等;文财神为比干、范蠡等。
除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
武财神
赵公明
赵公明亦称赵公元帅。
道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室。
后来民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。
其所司之职中,除了有除瘟剪疟,保病禳灾一项,还有买卖求财,公能使之宜利和合。
但有公平之事可以对神祷,无不如意之功能。
民间普遍祭祀赵公明,大概是从明代中叶或稍前开始的,其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。
所供赵公明财神像皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑而浓须,形象威猛。
周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。
据清人顾禄《清嘉录》卷三记载:吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日,每到此日,人们都要祭祀财神,或立庙祭祀,或在家中塑像祀之。
此中商人祭祀财神最为普遍,河北《阳原县志》云:财神,各商家各供于号中。
每岁正月,为财神特别祀期,如民家之祀天地然。
每岁二月十八日,亦献戏酬之。
关公
关公亦称关圣帝君,简称关帝,本为道教的护法四帅之一,后道教主要将他作为财神来供奉。
其职能除了治病除灾,驱邪辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,还有司命禄,庇护商贾,招财进宝,又因其忠义,故被奉之为财神。
关公被商人奉为财神主要有三个原因:一是关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神;二是商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之;三是传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。
关公信仰在清代被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。
近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,江湖上结义弟兄,必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。
文财神
比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。
这幅打扮跟天官很相似,最大的区别在于天官神态慈祥,笑容满面,而比干面目严肃,脸庞清癯。
《史记·殷本记》载:殷纣王的叔父比干,为人忠耿正直,见纣王荒淫失政,暴虐无道,十分着急,常常直言劝谏。
一次劝谏时,纣王大怒道:我听说圣人的心有七窍!今天我倒要看看你的心是不是七窍!
民间流传,比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。
他虽然没了心,但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药,并不曾死去。
因为没了心,也就无偏无私,办事公道,所以深受人们称颂和爱戴,。
当时,在比干手下做生意,买卖公平,童叟无欺,于是人们就将其作为财神供奉了起来。
范蠡
范蠡是越王勾践的大臣,足智多谋,帮助越王打败了吴王,成就了霸业。
当庆功会上独少范蠡,原来他隐姓埋名,逃到齐国去了,临行前给另一个功臣文种写了一封信说:高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹。
夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可与共患难而不可与其处乐,子若不去,将害于子。
文种不信,终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业,发了大财,但他把金钱看得很淡薄,把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。
范蠡能发家致富,又能散财,在人们心目中是难得的活财神。
五圣
宋代有五圣信仰,后来又有五通、五显、五盗、五路等,他们的来历有多种传说。
五通神
五通神又称五圣或五郎神,据《茶香室丛钞》载,唐代已有神仙五通不死之说。
宋苏轼曾有诗句聊为不死五通仙,宋代五通信仰甚为广泛,而且十分复杂。
据《夷坚志》载,五通神或形如五六岁小儿,称安乐神;或能预卜吉凶,民人尤其商贾多奉为家神,祈之颇多灵验。
民间对之还有许多别称,或称木下三郎、木客、独脚五通,或称花果五郎、护界五郎。
其信仰在明清时期最为盛行,尤其在江南各地,遍设五通神庙,香火绵延,其中以苏州城西楞枷山上之五通庙最为著名。
也有五通神起源于明初的说法,说明太祖伐陈友谅,陈亡兵士众多。
太祖曾梦见陈兵15人一组要求抚恤,遂令江南各家均建一座高一尺五寸的小庙,以祀亡灵。
财神共有几个
财神共有9个财神。
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。
以上曾被道教分为四面八方一个中的九路财神阵容。
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。
道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
扩展资料
关于财神,民间有诸多传说:
说法一
李诡祖,淄川五松山人。
生日九月十七。
民间称增福相公,文财神,又称财帛星君,增福财神,福善平施公。
魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。
说法二
五代后周世宗皇帝柴荣,俗称柴王爷,他从小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。
资助养父郭威招兵买马平定乱局,柴荣继承皇位后,南征北战开疆拓土,百战百胜;开拓经济领域市场,以供经商之用;设立官办民用定窑,以满足民需。
创立官窑柴窑以供御用;大兴水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。
从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
说三
宋朝蔡京富有,中国民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭拜。
后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
参考资料:百度百科-财神
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