随心所欲不逾矩是什么意思？是随心所欲而不越出规矩的。关于随心所欲不逾矩是什么意思以及七十而随心所欲不逾矩是什么意思，随心所欲不逾矩啥意思，随心所欲不逾矩？，随心所欲不逾矩下一句是什么，是从心所欲不逾矩还是随心所欲不逾矩等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

随心所欲不逾矩是什么意思

　　是随心所欲而不越出规矩。指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然的。

　　随心所欲不逾矩出自《论语·第二章·为政篇》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　翻译，孔子说：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

　　孔子自述了他学习和修养的过程。

　　这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

　　就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段。

　　五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

　　在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

　　孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

　　第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

　　这两点对任何人，都是适用的。

　　随心所欲不逾矩造句

　　1、为人处世有法度（原创），随心所欲不逾矩。

　　2、跑堂旁敲侧击或指桑骂槐，老头不为所动，到了随心所欲不逾矩的年龄，廓然无我，只当耳旁风。

　　3、《论语》三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。

　　4、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。

　　古人治学讲究厚积薄发，所以第一阶段，重点在于独上高楼，望尽天涯路，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲学而不思则罔。

　　看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的在明明德，在止于至善、也是老子中的地法天，天法道，道法自然。

　　学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律随心所欲不逾矩。

　　初能望文生义，死记硬背，可小成。

　　进能变通运用，能说会道，有一得。

　　终能深入浅出，知行合一，方大就。

随心所欲而不逾矩什么意思？

　　意思是：随心所欲而不越出规矩，出自《论语·第二章·为政篇》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

　　这章的意思是：孔子说：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

　　在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

　　这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

　　就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：

　　十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

　　在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

　　孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。

　　第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

　　这两点对任何人，都是适用的。

　　扩展资料：

　　《为政》篇包括24章。

　　本篇主要内容涉及孔子为政以德的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

　　参考资料：百度百科_为政