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虽董之以严刑振之以威怒的句式是什么

　　虽董之以严刑，振之以威怒这句话的句式是介词短语后置句。

　　介词以于乎自等后面带上宾语，组成介宾结构短语。

　　这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

　　介词短语后置句还有：1、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

　　2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

　　3、皆不可限以时月。

　　缘土气有早晚，天时有愆伏。

　　4、及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。

文言文 谏太宗十思疏中的特殊句式。

　　1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)

　　2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)

　　扩展资料:

　　一、重点词语

　　1、浚：必浚其泉源（疏通，深挖）

　　2、当：当神器之重（主持，掌握）

　　3、景：承天景命（大）

　　4、董：虽董之以严刑（监督）

　　5、克：克终者盖寡（能够）

　　6、作：将有作（建造，兴建）

　　7、牧：则思谦而自牧（养）

　　8、敬：则思慎始而敬终（慎）

　　9、黜：则思正身以黜恶（排斥）

　　10、简：简能而任之（选拔）

　　二、通假字

　　1、振之以威怒（通"震"，威吓）

　　2、则思无以怒而滥刑（通"毋"，不要）

　　文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出求木之长者，必固其根;欲流之远者，必浚其泉源两组比喻，从而引出了思国之安者，必积其德义。

　　作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。

　　如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。

　　作者引喻用得好，好就好在比喻用得巧、俗、切。

　　比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。

　　刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：喻巧而理至讲的就是这个道理。

　　设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。

　　所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。

　　刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：比类虽繁，以切至为贵。

　　文章中比喻运用的切，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。

　　使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个不字的排比句从反面来说明问题，源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。

　　从而进一步强调了作者的政治意图。

　　作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。

　　作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。

　　然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。

　　不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。

　　这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。

　　紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。

　　作者这里用了一个反问句来说明创业容易，守业难的道理。

　　作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。

　　并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体;傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。

　　对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。

　　作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。

　　并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。

　　作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。

　　水能浮载行船，但也可以将行船倾翻。

　　这个比喻简洁而传神，直接明了地向唐太宗表明其利害关系。

　　为谏劝唐太宗居安思危，戒奢以俭，不要纵情傲物，骄奢淫逸。

　　结合具体实例进行分析，妙喻警人，陈述利害。

　　引用古圣先哲的怨不在大，可畏惟人和载舟覆舟等至理名言，哲理剀切，反复阐述，耐心说服，言语婉转动人，用心不可谓不良苦。

　　道理述尽，作者便向唐太宗提出十思的建议。

　　十思是作者前文提出的思国之安者，必积其德义的具体内容。

　　前边提出问题并进行了分析，后边则提出如何解决的建议。

　　使得文章前后呼应，全文形成一篇结构严谨的统一体。

　　而十思又以谦冲而自牧、虚心以纳下、慎始而敬终、简能而任之、择善而从之为中心，为至要。

　　十思的角度不同，但都贯穿着积其德义的主线。

　　作者告诫唐太宗总比十思，宏兹九德这样就会达到天下文武并用，垂拱而治。

　　只要做到这十思，就不必自己去劳神费思，代替百官去行使职权了。

　　全篇以思国之安者，必积其德义为中心展开论述。

　　先从正反两方面进行论述，提出为君必须居安思危，戒奢以俭的结论。

　　然后提醒太宗，守成之君易失人心。

　　因在殷忧时易竭诚以待下;而在得志时则会纵情以傲物，便有覆舟之危。

　　由此提出积德义必须十思。

　　着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要谦冲，在用人上要虚心纳下，在行施法制上要不计个人恩怨。

　　结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到垂拱而治的理想境界。

　　作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的贞观之治。

　　全篇以思字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。

　　文中多用比喻，把道理说得生动形象;并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。