大地的别称和雅称有哪些是大矩：古代人们认为天圆地方，所以称大地为大矩；柔只：地的别称的。

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大地的别称和雅称有哪些

　　大地的别称和雅称有哪些是大矩：古代人们认为天圆地方，所以称大地为大矩；柔只：地的别称。祇，地神，古人谓地道阴柔，所以称大地为柔只；3、坤舆：因为大地能载万物如舆，所以称大地为坤舆；4、坤仪：指大地，出自刘琨《答卢谌》；5、金地：土地的美称，最早见于南朝·陈·张正见的《从永阳王游虎丘山》的。

　　大地的别称和雅称有大矩、柔只、坤舆、坤仪、金地、坤灵、方舆、黄舆、方载、膏壤等。

　　1、大矩：古代人们认为天圆地方，所以称大地为大矩；

　　2、柔只：地的别称。

　　祇，地神，古人谓地道阴柔，所以称大地为柔只；

　　3、坤舆：因为大地能载万物如舆，所以称大地为坤舆；

　　4、坤仪：指大地，出自刘琨《答卢谌》；

　　5、金地：土地的美称，最早见于南朝·陈·张正见的《从永阳王游虎丘山》；

　　6、坤灵：是古人对大地的美称，有大地的灵秀之气、大地之神灵的说法；

　　7、方舆：指大地，《文选·束晳之五》中所说：漫漫方舆，回回洪覆。

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　　8、黄舆：出自《乐府诗集·郊庙歌辞七·迎神》：黄舆厚载，赤寰归德；

　　9、方载：出自《名堂月令论》：圜盖方载，六九之道也。

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　　10膏壤：出自《史记·货殖列传》：关中自汧雍以东至河华，膏壤沃野千里。

　　大地有两层意思，一层是指广大地面，地球上表面广阔的土地；另一层代指地球。

大地的文雅称呼有哪些？

　　大地的文雅称呼有神州，华夏，九州，中原。

　　1、神州。

　　古圣人以中国神州，上当辰极，下正地心，俗称神州大地。

　　相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州，昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙。

　　2、华夏，原指中原地区，后复包举全部领土而言。

　　华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

　　《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

　　华夏：如果拆分开来，我对夏的理解是中国历史上最早的一个世袭制的政权的建立：夏朝。

　　3、九州，古代中国划分为：

　　在我国漫长的两千多年的封建史上，每个朝代的地方行政区域的划分制度一直处在不断地变化之中。

　　我国最早实行的是九州制和十二州制。

　　《汉书·地理志》说，在原始社会的黄帝时代已经开始画野分州，每一万平方里为一州；尧时分天下为十二州，大禹治水后又分天下为九州。

　　在《尚书·禹贡》中详细记载着九州的名称，它们是冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。

　　其他古籍所记载的九州名称与《禹贡》稍有出入。

　　十二州的说法，最早见于《尚书·尧典》，有列出州名。

　　因此，九州一说要比十二州的影响大，后来九州也就成了中国的别称。

　　4、中原，中华文明发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。

　　在中华文明肇始时期，因天下之中和河洛的地域称呼专指洛阳一带，这里因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成为中原地区的心脏地带。

　　先秦时期已有雒邑（今洛阳）为天下中心的说法。

　　随着华夏族向周围迁移，其活动范围扩大，春秋战国时期，中原的概念延伸至华夏各诸侯国，与秦、吴等边远地区相对应。

　　秦代开始，中原一词的含义进一步拓展，可以指黄河中下游一带大片地区，包括今河南、陕西关中一带、山西和河北南部、山东西部、江苏西北部、安徽北部。