扶桑和东瀛的区别是扶桑是古代神话传说中的地名，而东瀛是日本的别称，还指霹雳布袋戏中的势力的。

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扶桑和东瀛的区别

　　扶桑和东瀛的区别是扶桑是古代神话传说中的地名，而东瀛是日本的别称，还指霹雳布袋戏中的势力。扶桑属于双语词汇，是古代神话中的地名。中国古代有三大仙境，即蓬莱、方丈、瀛洲，由此可以知道，瀛是海岛、海对岸或海中的陆地的意思。日本不但在中国的东边，还在海的东边，所以称日本为东瀛的。

　　扶桑是古代神话传说中的地名，而东瀛是日本的别称，还指霹雳布袋戏中的势力。

　　扶桑属于双语词汇，是古代神话中的地名。

　　《梁书·诸夷传·扶桑国》：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。

　　扶桑还指中国古代神话传说里的太阳树。

　　中国古代有三大仙境，即蓬莱、方丈、瀛洲，由此可以知道，瀛是海岛、海对岸或海中的陆地的意思。

　　日本不但在中国的东边，还在海的东边，所以称日本为东瀛。

　　东瀛还指霹雳布袋戏中的势力。

　　在剧中东瀛是靠近中原的一个国度，在中原武林历史上占着重要的篇幅，区别于中原纷乱的局面，东瀛拥有完备的政治制度、国家元首天皇与文武百官。

　　在霹雳的故事中，有许多东瀛角色陆续登场，东瀛的神祕色彩一直在延续。

扶桑与东瀛到底哪个是日本的曾名

　　据《山海经》中记述：古代中国人传说为太阳所出地的扶桑，

　　史籍名称 志传名 称谓

　　后汉书 东 夷 倭 |

　　三国志 东 夷 倭人

　　晋 书 东 夷 倭人

　　宋 书 夷 蛮 倭国

　　南齐书 东南夷 倭国

　　梁 书 东 夷 倭

　　南 史 夷眊下 倭国

　　北 史 四 夷 倭

　　隋 书 东 夷 倭国

　　旧唐书 东 夷 倭国、日本国

　　新唐书

　　贡、奉贡、遣使贡献等。

　　这种提法，直到满清天朝这个纸老虎被打扁之后才改变。

　　，中国历史当时，日本也以蛮夷自居，如在一些史料中见到倭王因使上表、答谢诏恩、我夷人僻在海隅等字句。

　　 但是到了后来，日本生产力发展了，有了统一的国家和一定程度的文明，于是民族自尊心也空前提高，不再满足于得到中国中央政府的册封了，而要求平起平坐。

　　如《隋书》载，大业三年（607年）圣德太子派遣小野妹子来华所带国书上，就使用了对等的称呼，没有过去的贡、献等字眼，结果使帝览之不悦，谓鸿胪卿曰，蛮夷书有无礼者，勿复以闻。

　　日本对中国观点改变也促使了中国人对日本看法的改变，从刚才的表中就可以观其大略。

　　 综上所述，中国古人对日本的看法是基本客观的，尽管也在用中国的道德标准和价值取向来看日本，但是却较为准确的记载了日本蒙昧时代的历史，这一点是难能可贵的。