三从四德是谁提出的是三从四德是东汉著名才女班昭提出来的，要求妇女要用四德之仪和三从之道，做到在思想上尊崇男性，并且在行为上恪守妇人的本分的。

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三从四德是谁提出的

　　三从四德是谁提出的是三从四德是东汉著名才女班昭提出来的，要求妇女要用四德之仪和三从之道，做到在思想上尊崇男性，并且在行为上恪守妇人的本分。三从四德是中国古代封建社会用来约束妇女的行为准则和道德规范，三从和四德的合称。可根据内外有别的原则，由儒家礼教对妇女的一生在行为、道德、修养进行规范要求的。

　　三从四德是东汉著名才女班昭提出来的，要求妇女要用四德之仪和三从之道，做到在思想上尊崇男性，并且在行为上恪守妇人的本分。

　　三从四德是中国古代封建社会用来约束妇女的行为准则和道德规范，三从和四德的合称。

　　可根据内外有别的原则，由儒家礼教对妇女的一生在行为、道德、修养进行规范要求。

　　三从指的是妇女出嫁从夫、未嫁从父、夫死从子；而四德指的是妇言、妇功、妇德、妇容。

　　班昭，一名姬，字惠班，扶风安陵人，也就是现在的陕西省咸阳市，是东汉时期著名的文学家、史学家，也是史学家班彪的女儿，班超、班固的妹妹，又号曹大家。

　　自汉和帝上位后，曾多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视作为老师，号大家。

是谁最先提出三从四德的？

　　三从四德是由班昭所提出来的。

　　班昭，东汉著名才女，堪称文学家、史学家。

　　是班固的妹妹，班固写《汉书》未竟而卒，就是由班昭来续写的。

　　其留下的作品比较少，著名的有《东征赋》和《女诫》。

　　三从四德的活法就是她开始合起来说的。

　　需要注意的是，她只是最开始将三从与四德合起来说而已，三从、四德的说法古已有之。

　　其中三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　也就是女人在没嫁人的时候要听从父亲的教导，嫁人之后要礼从夫君，如果丈夫死了，那就要安守本分，好好教养、辅助儿子。

　　四德是指：妇德，妇言，妇容，妇功。

　　也就是女人要守妇道，言辞得体不轻浮，仪态端庄不随便。

　　女主内，要相夫教子、勤俭持家。

　　从大出看，这三从四德貌似也没什么不好，都挺正的。

　　但是它的下面还有众多的条条框框啊，有着各种合理不合理的约束，有的就是迫害。

　　随着封建礼教的发展，理学的兴起，对女性的三从四德就更加严格了。

　　比如朱熹的饿死事小，失节事大，已经把女性框的死死的了。

扩展资料：

　　

　　渊源：

　　三从一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　四德一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女阴礼、妇职，其中较高职位的九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。

　　本来是宫廷妇女教育门类，后来与三从连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即三从四德。

　　所谓的三从，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

　　意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。

　　出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

　　这里的从并不是表面上的顺从、跟从之意，而是辅佐、辅助的意思。

　　（《仪礼·丧服·子夏传》）

　　所谓的四德是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后言，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是容，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。

　　最后是工，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。

　　（《周礼·天官·九嫔》）