对联的起源是对联起源于桃符，是一种对偶文学的。

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对联的起源

　　对联的起源是对联起源于桃符，是一种对偶文学。据《淮南子》说，所谓桃符，又称桃梗，是两块一寸宽、七八寸长的悬挂在正门左右门扇上用来驱鬼镇邪的桃木板，上面分别画着传说中的降鬼大神神荼（shū）和郁垒（lǜ）的神像，或者写着他们的名字—左神荼、右郁垒的。

　　对联的起源

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，起源于桃符。

　　是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

　　言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　据《淮南子》说，所谓桃符，又称桃梗，是两块一寸宽、七八寸长的悬挂在正门左右门扇上用来驱鬼镇邪的桃木板，上面分别画着传说中的降鬼大神神荼（shū）和郁垒（lǜ）的神像，或者写着他们的名字—左神荼、右郁垒。

　　这也就是民间俗称的门神。

　　据史料记载，早在秦汉以前，我国中原地区民间过春节就有家家户户悬挂桃符的习俗。

对联的起源.

　　对联相传起于五代后蜀主 孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫 春联，办丧事的对联叫做 挽联，办喜事的对联叫庆联。

　　对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。

　　骈文与律诗是对联的两大直接源头。

　　对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。

　　因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

　　不同句式适用格律不同、宽严不同。

　　其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

　　春联源远流长，相传起于 五代 后蜀主 孟昶。

　　他在寝室门板桃符上的题词：新年纳余庆，嘉节号长春，谓文题桃符（见《 蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

　　此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》。

　　但据《楹联概说》考证， 梁章钜在引用时将以其词工改为以其词非工，《蜀梼杌》原文认为该联是 辛寅逊而非孟昶所作。

　　宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。

　　因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

扩展资料

　　对联又称 对偶、 门对、 春贴、 对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于 桃符。

　　是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

　　言简意深， 对仗工整， 平仄协调，字数相同，结构相同。

　　对联作为一种 习俗，是中国传统文化的重要组成部分。

　　2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。

　　楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

　　参考资料：百度百科- 对联