青龙寺的来历以及传说有哪些是青龙寺建于隋唐开皇二年，原叫灵感寺，后几番易名，终定为现在的名字的。

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青龙寺的来历以及传说有哪些

　　青龙寺的来历以及传说有哪些是青龙寺建于隋唐开皇二年，原叫灵感寺，后几番易名，终定为现在的名字。古时，隋文帝迁都，大兴城中的陵墓也随之迁到了郊野，为镇魂压祟，建起这座青龙寺，本作超度亡灵之用。后来，密宗唯一传承人惠果和尚在此寺作主持，并在这里接见了后传经于日本的空海和尚，被后世的日本教徒认作是密宗的祖庭的。

　　青龙寺建于隋唐开皇二年，原叫灵感寺，后几番易名，终定为现在的名字。

　　古时，隋文帝迁都，大兴城中的陵墓也随之迁到了郊野，为镇魂压祟，建起这座青龙寺，本作超度亡灵之用。

　　后来，密宗唯一传承人惠果和尚在此寺作主持，并在这里接见了后传经于日本的空海和尚，被后世的日本教徒认作是密宗的祖庭。

　　现在的青龙寺被移交佛教管理，恢复宗教活动，以它传奇的历史和美丽的静谧风景吸引着众多的中外游客。

　　神话传说呢，也是有的。

　　很久以前，护河龙王诞下龙子，叫做小青龙，他爱上了邻近的泾河龙王的龙女，日思夜想。

　　但老丈人嫌他地位卑贱，不同意他们俩在一起，发狂的小青龙恼羞成怒，翻云覆雨，惹来了王母娘娘，被她的玉簪钉死在长安的土地上，化作一道土原。

　　后来人又怕他死而复生，遂在其上建起灵感寺，永世镇压。

青龙寺为何而出名？都有哪些人们津津乐道的故事和传说呢？

　　登上西安城南的乐游原，一定会记起晚唐诗人李商隐的诗：

　　 向晚意不适，驱车登古原。

　　 夕阳无限好，只是近黄昏。

　　 就在这风光秀丽的乐游原上，有一处规模宏大的仿唐佛教建筑群。

　　院中茂林修竹，樱花盛开；殿内钟声阵阵，香烟缭绕。

　　在这里，善男信女络绎不绝，还经常能够看到虔诚的日本游客前来顶礼膜拜的情景。

　　这就是蜚声中外的佛教密宗道场青龙寺了。

　　 本来清净所，竹树引幽阴。

　　 檐外含山翠，人间出世心。

　　 圆通无有象，圣境不能侵。

　　 真是吾兄法，何妨友弟深。

　　 天香自然会，灵异识钟音。

　　 空海（公元774－835年），俗名佐伯氏，日本赞歧多度郡（今香川县）人，出身望族，从小便聪颖笃学，二十岁的时候皈依佛教。

　　他幼年便向往中国文化，到长安后，一心向学，深得惠果的器重，亲自教说，授以金、胎两部密藏，为他做阿阇黎（传法师）位灌顶，并请画工、经主、铸工等人绘制所有秘密蔓荼罗（戒坛），书写《金刚经》等秘典，打造各种法器，予以赠送。

　　第二年，惠果在青龙寺圆寂，空海代表众弟子撰写了碑文，表达了师徒间的深厚友谊。

　　唐宪宗元和元年（公元806年），空海学成回国，先在京都的东寺（即教王护国寺）建立真言宗，称之为东密，后在高野山专门创办道场，广事传播，被尊称为弘法大师。

　　空海还是一位造诣很深的汉学家，他在《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等著作中，还保存许多学术价值很高的唐代语言学和音韵学的资料。

　　日本佛学史上有名的入唐八大家，除了最澄和他的法裔圆仁、圆珍三家属于天台宗外，空海和他的法裔常晓、圆行、慧运、宗睿等五家，则属于真言宗。

　　从此，日本奈良、平安时期的佛教文化，便在全日本蓬勃兴起。

　　 青龙寺盛极一时，一直到唐朝末年，这里还常设道场，香火不断，晚唐诗人韦庄有《下第题青龙寺僧房》一诗：

　　 千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。

　　 题柱未期归蜀国，曳裾何处谒吴王？

　　 马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。

　　 酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。

　　 但是，在五代以后，青龙寺屡遭战乱，逐渐衰败了。

　　历经一千多年，这里已经是颓垣断壁，仅剩下萋萋芳草。

　　而作为日本真言宗的祖庭，青龙寺一直是日本僧众无限向往之地。

　　中日邦交正常化以后，1982年5月19日，空海的家乡首先募集资金，在青龙寺遗址上修建了空海纪念碑，来自日本的香川、爱媛、德岛、高知四县的代表和西安各界人士举行了隆重的仪式，热烈庆祝，这在日本引起了巨大的反响。

　　随后，日本真言宗各派纷纷筹集善款，于1984年9月7日也在青龙寺原址上建成了惠果、空海纪念堂。

　　殿堂内供奉着惠果、空海两位大师的坐像，供僧众瞻仰。

　　 为了祝贺纪念堂的落成，中国佛教协会会长赵朴初欣然命笔，献词道：

　　 秋色焕长安，一时海会集群贤，千载两邦欢。

　　 栋宇俨中唐，青云腾起赤霞光，天际接金刚。

　　 遗像仰英姿，恍见当年得法时，甘露护孙枝。

　　 如今的青龙寺，在中日两国人民的精心呵护下，已经成为西安市一处文化景观，常年游人如织。

　　每到清明前后，日本赠送的千株樱花，竞相开放，令人赏心悦目，人们在留连忘返之余，无不沉浸在中日先贤所缔造的情谊之中。