望洋兴叹兴的意思是意思是发出、产生的。

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望洋兴叹兴的意思

　　望洋兴叹兴的意思是意思是发出、产生。望洋兴叹意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子·秋水》。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。的。

　　望洋兴叹兴的意思是发出、产生。

　　望洋兴叹，汉语成语，拼音是wàngyángxīngtàn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

　　现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。

　　出自《庄子·秋水》。

　　于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

　　偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义示例清·吴趼人《糊涂世界》卷六：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。

　　李二和《海上七千年》：人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。

古文

　　泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

　　于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。

　　’我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。

　　今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

　　 北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；

　　春秋不变，水旱不知。

　　此其过江河之流，不可为量数。

　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

　　方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？

望洋兴叹兴的意思

　　 望洋兴叹兴的意思是发出、产生。

　　望洋兴叹，汉语成语，拼音是wngyángxīngtn，意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

　　现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。

　　出自《庄子秋水》。

　　于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

　　 偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

　　 示例

　　 清吴趼人《糊涂世界》卷六：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。

　　 李二和《海上七千年》：人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。

　　 古文

　　 秋水时至，百川灌河。

　　泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

　　顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

　　于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。

　　’我之谓也。

　　且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。

　　今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

　　 北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

　　天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；

　　 春秋不变，水旱不知。

　　此其过江河之流，不可为量数。

　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

　　方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？