端午节的由来是传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样的。

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端午节的由来

　　端午节的由来是传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。人们为了纪念这一天，将其定为端午节的。

　　端午节别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，是中国首个入选世界非遗的节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。

　　端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，民间有"扒龙船"、吃粽子、"放纸鸢、挂艾草菖蒲等习俗。

　　关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法。

　　迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

　　传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

　　人们为了纪念这一天，将其定为端午节。

端午节由来是什么？

　　端午节是中华民族古老的传统节日之一。

　　从战国时代开始，端午节至今已经存在了两千多年。

　　关于端午节的起源，说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。

　　也有一说，最初端午是中国人祛病防疫的节日。

　　端午由来，众说纷纭。

　　纪念屈原

　　公元前278年，秦军攻破楚都。

　　屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。

　　屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

　　纪念伍子胥

　　伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。

　　子胥便对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死。

　　因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

　　纪念孝女曹娥

　　曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

　　过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

　　后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

　　恶日

　　在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。

　　《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定，人们在五月要禁欲、斋戒。

　　古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

　　在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

　　品读端午，诗文记录

　　边城（节选）

　　文/沈从文

　　端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。

　　任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。

　　大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

　　河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。

　　河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点作比赛竞争。

　　因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。

　　划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

　　船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。

　　每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。

　　桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

　　带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两枝小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

　　擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

　　一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。

　　凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。

　　好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。

　　赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。

　　不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。

　　于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

　　船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

　　端午

　　【唐】文秀

　　节分端午自谁言，

　　万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空浩浩，

　　不能洗得直臣冤。

　　渔家傲？五月榴花妖艳烘

　　【宋】欧阳修

　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

　　浣溪沙？端午

　　【宋】苏轼

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。

　　小重山？端午

　　【元】舒頔

　　碧艾香蒲处处忙。

　　谁家儿共女，庆端阳。

　　细缠五色臂丝长。

　　空惆怅，谁复吊沅湘。

　　往事莫论量。

　　千年忠义气，日星光。

　　离骚读罢总堪伤。

　　无人解，树转午阴凉。

　　端午习俗，特色鲜明赛龙舟

　　赛龙舟在中国南方地区普遍存在，在北方大部分会划旱龙舟或者舞龙船。

　　划龙船时，多有助兴的龙船歌。

　　如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，歌声雄浑壮美，扣人心弦，有举揖而相和之之遗风。

　　挂艾草、菖蒲、榕枝

　　艾、菖蒲和蒜被称为端午三友，又被称为三种武器，古人认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

　　有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。

　　通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。

　　画额

　　端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。

　　典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（王似虎的额纹，虎为兽中之王）以镇邪。

　　戴香包

　　戴香包颇有讲究。

　　老年人为防病健身，一般喜欢戴桃子、苹果、娃娃抱公鸡等形状的，象征万事如意、家庭和睦。

　　小孩喜欢的是飞禽走兽类的。

　　青年人，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。

　　沐兰汤

　　端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。

　　但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。

　　后来一般用煎蒲、艾等香草洗澡。

　　在广东，用艾、蒲、白玉兰等花草。

　　饮蒲酒、雄黄酒

　　《荆楚岁时记》载：以菖蒲或镂或屑，以冷酒。

　　蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。

　　此俗流传较广。