元曲四大家是元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家的。

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元曲四大家

　　元曲四大家是元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被尊称为元曲四大家。我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代的。

　　元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

　　他们代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被尊称为元曲四大家。

　　元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》，还有纪君祥的《赵氏孤儿》。

　　元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》，还有郑光祖的《倩女离魂》。

　　其中，白朴的《梧桐雨》取材于白居易的《长恨歌》，描写唐明皇和杨贵妃的故事，其语言雍雅华贵，绚丽多彩，开创了杂剧文采派的先河。

　　我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。

元曲四大家是谁？

　　元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。

　　四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为元曲四大家。

　　1、关汉卿

　　关汉卿塑造的我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆的形象也广为人称。

　　水星上有一座环形山以他的名字命名。

　　关汉卿从小生活在一个医生的家庭，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，即使在金代末年也未减弱，故关汉卿从小即受到戏剧的熏染，渐而参加戏曲班社的活动，因此在金王朝灭亡之前，他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。

　　2、白朴

　　白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。

　　加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。

　　前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。

　　他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。

　　3、马致远

　　在马致远生活的年代，蒙古统治者开始注意到遵用汉法和任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。

　　马致远早年曾有仕途上的抱负，他的一套失题的残曲中自称写诗曾献上龙楼，却长期毫无结果。

　　后来担任地方小官吏，也是完全不能满意的，在职的时间大概也并不长。

　　在这样的蹉跎经历中，他渐渐心灰意懒，一面怀着满腹牢骚，一面宣称看破了世俗名利，以隐士高人自居，同时又在道教中求解脱。

　　4、郑光祖

　　郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉。

　　伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。

　　他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州的灵隐寺中的。

　　除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。

　　这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘山色的描绘。

　　无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。

　　扩展资料：

　　我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。

　　当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期、不同流派的杂剧创作成就，因此后人称他们为元曲四大家。

　　元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。

　　但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远，以为宜列群英之上，而以关汉卿为可上可下之才。