贞节牌坊的由来是贞节牌坊最早始于秦朝，秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，她凭借个人聪明才智，苦心经营丹砂产业，建立起庞大的丹砂帝国的。

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贞节牌坊的由来

　　贞节牌坊的由来是贞节牌坊最早始于秦朝，秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，她凭借个人聪明才智，苦心经营丹砂产业，建立起庞大的丹砂帝国。秦始皇为其专门修建了一座女怀清台，这是统治阶级最早为贞妇树碑立传的事例的。

贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女性。

　　后狭义指贞节牌坊，通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。

贞节牌坊最早始于秦朝，秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台，这大概是统治阶级最早为贞妇树碑立传的事例了。

巴寡妇清是中国最早女实业家，她凭借个人聪明才智，苦心经营丹砂产业，建立起庞大的丹砂帝国。

　　值得一提的是，巴寡妇清受到千古一帝秦始皇非同寻常的礼遇褒奖，并为其专门修建了一座女怀清台（秦朝贞节牌坊），可谓前无古人后无来者。

迫害女性的贞节牌坊到底起源于哪个朝代？

　　守节，起源于宋朝，也是宋朝陈朱理学的核心思想之一，所以一直以来，后世都认为迫害光大妇女的如包裹脚和守节都是源于宋朝，觉得宋朝女人实在太悲催了，对宋朝这个悲惨的王朝也更为痛恨，其实这种观点是错误的。

　　古代对女人守节的最高荣誉莫过于皇家赏赐贞节牌坊，这个典故的起源源于秦朝，秦朝的建立者秦始皇自始至终没有立过皇后，据后世猜测，极有可能是因为其母亲赵姬和嫪毐之事对秦始皇影响太大了。

　　秦始皇是一个女人的仇视者，视所有的女人为不洁之物，就像他的母亲一样。

　　但是秦朝有一个女人的出现，缓解了秦始皇的这种思维，如今只知道这女人叫巴寡妇清。

　　巴寡妇清是中国最早女实业家，她凭借个人聪明才智，苦心经营丹砂产业，建立起庞大的丹砂帝国。

　　史载用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台，这大概是统治阶级最早为贞妇树碑立传的事例了。

　　但是在进入汉朝、三国、晋朝、十六国直到唐朝时期，由于对人口的极度需求，很多统治者都是摈弃所谓的守节观念的，其中的典型就是三国时期的曹操和刘备，曹操后宫中的女人有多少是寡妇？刘备建立蜀汉后的穆皇后吴氏也是寡妇。

　　而且曹操为了增加国家人口，甚至还下过一道命令，魏国境内，不容许有寡妇存在，丈夫死必须改嫁，否则还要受到法律制裁；当然，这与当时战争频繁，成年男子损失严重有关，如果不发布这么一道法令的话，该有多少女子闲置？

　　隋唐就更不用多说了，战争极为频繁，国家也极为强大和开放，这当然与融合了的北方鲜卑文化相融合的结果；就连皇家都首先破解，唐太宗强娶弟弟李元吉的老婆杨氏、唐高宗立武则天为后、唐玄宗纳杨玉环为妃这些事就不说了，足可见唐朝的开放。

　　到宋朝时期，由于程朱理学在南宋后期的影响渐成，节义之说作为其中的重要内容，亦得到传播。

　　但直至宋终，程朱思想未能真正深入人心，也没有占据统治地位。

　　在当时也只是理学六子哲学之一，邵雍易学对社会的影响也远远大于程朱思想。

　　在宋朝的法律中就有条件地允许妇女休夫的规定，如：夫外出三年不归者，妻可出……等，其实休夫后，女人就等于又是待嫁之人，随时可以改嫁，这明显与守节是相违背的。

　　真正让贞节牌坊大兴的是明清时期，元明时期，理学日趋兴盛，理学的代表即是程、朱。

　　程、朱所言，皆为金科玉律。

　　其实这是后世曲解了，程颐的意思原本应该是：假使女子要为死去的丈夫守节、不能再嫁，那么男子的妻子若死，做为丈夫也应为亡妻守节、不应再娶。

　　明太祖朱元璋曾下诏令，族表节妇，同时规定了凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役。

　　这是中国有史以来第一个为嘉奖贞节的特别命令。

　　清代《礼部则例》规定：节妇，即自三十岁以前守至五十岁，或年未五十而身故，其守节已及十年，查系孝义兼全厄穷堪怜者，及为夫守贞的未婚贞女。

　　贞节烈女，包括遭寇守节致死，因强奸不从致死，及因为调戏羞忿自尽，以及节妇被亲属逼嫁致死者，童养之女尚未成婚，拒夫调戏致死者等等。

　　每年地方绅耆，族长、保甲长都要向官府公举节妇烈女，各级官府都要给予表彰。

　　清代时，京师、省府、州县各自修建节孝祠，矗立大牌坊。

　　被旌表的妇女题名坊上，死后设位祠中，春秋致祭。

　　并由官府发给三十两坊银，由本家为其建坊。

　　节烈事迹特别突出的，皇帝还亲自御赐诗章匾额缎匹。

　　节妇烈女的名字列入正史和地方志。

　　这一来，把对节妇烈女的崇尚推至极点，成千上万的妇女以身殉夫，或自愿、或被迫，此风愈演愈烈。

　　随之出现的女子教训书中，也增加了大量的宣扬贞节的内容。

　　如康熙、乾隆年间蓝鼎元的《女学》、陈宏谟的《教女遗规》、李晚芳著的《女学言行录》、王相的《女范捷录》等等，流传甚广。

　　据《古今图书集成》记载，烈女、节妇唐代只有51人，宋代增至267人，明代竞达36000人，而到了清代，仅安徽省休宁县这一个县，就有2200多人。

　　当时全国人口不多，加以还有不少女子未被记载，这个数宇是很惊人的。

　　清代受到旌表的贞节烈妇竟然高达 100 万人，妇女获得旌表成为一种宗教性风潮。

　　在古代，尤其是明清时期，因为所谓的守节，造成了多少悲剧？根本无法统计，丧偶后都不许女人改嫁，而且即使受到丈夫的迫害也不能离婚，对女人何其不公？也许是被迫害的太深太久，所以才会有现在的女权大盛吧，现在的女人呐，不多说了，说多了，都是泪……