刻舟求剑的道理是什么是客观实际是不断发展变化的，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功的。

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刻舟求剑的道理是什么

　　刻舟求剑的道理是什么是客观实际是不断发展变化的，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话的。

刻舟求剑，出自《吕氏春秋·察今》。

　　讲的是有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。

　　他急忙在船帮上刻上一个记号，等船靠岸后，就顺着这个记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

　　他不知道的是，剑沉入水底就不动了，船却在一直向前移动，用这样的办法找剑，不是很糊涂吗？

刻舟求剑告诉我们了一个道理，

客观实际是不断发展变化的，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。

　　

如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。

　　我们也通常用这个成语，来比喻那些死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

刻舟求剑告诉我们什么道理

　　          刻舟求剑故事讲述的道理是：做事情不能死守教条、刻板而不懂变通，要用发展的眼光看待问题，还得根据具体的情况来灵活处理问题。

　　用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

　　文中的楚人正是犯了这样的错误。

　   《刻舟求剑》故事概括

　　 　　有一个乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。

　　他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：我的剑是从这里掉下去的。

　　船靠岸停下后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。

　　船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进。

　　用这种方法找剑，难道不是很糊涂吗？

　　《刻舟求剑》古文

　　 　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。

　　舟止，从其所契者入水求之。

　　舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

       《刻舟求剑》译文

　　 　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：这儿是我的剑掉下去的地方。

　　 　　船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。

　　 　　船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

　　《刻舟求剑》注释

　　 　　涉：过，渡。

　　 　　者：.....的人，定语后置的标志。

　　 　　其：他的，代词。

　　 　　自：从。

　　 　　坠：落。

　　 　　于：在，到。

　　 　　遽：急忙，立刻。

　　 　　契：用刀雕刻，刻。

　　 　　是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

　　 　　吾：我的。

　　 　　之：主谓之间取消句子独立性。

　　 　　所从坠：从剑落下的地方。

　　坠：落下

　　 　　其：他，代词。

　　 　　求：找，寻找。

　　 　　之：剑，代词。

　　 　　矣：了。

　　 　　而：然而，表转折。

　　 　　若：像。

　　 　　此：这样。

　　 　　不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。

　　不...乎是一种委婉的反问句式。

       《刻舟求剑》出处

　　 　　出自《吕氏春秋·察今篇》，秦代丞相吕不韦及其门人集体编纂而成。

　　其内容涉及甚广，以道家黄老思想为主，兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦诸子百家言论，是杂家的代表作。

　　也是中国古代类书的起源。

　　其编纂目的在于为秦帝统一天下、治理国家提供参考。

　　东汉高诱著《吕氏春秋注》。

　　清代毕沅有《吕氏春秋新校正》，近人许维遹有《吕氏春秋集释》。