子不语怪力乱神下一句
子不语怪力乱神下一句是子不语怪力乱神，这句话出自《论语·述而》的。
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子不语怪力乱神下一句
子不语怪力乱神下一句是子不语怪力乱神，这句话出自《论语·述而》。下一句是子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。的。
子不语怪力乱神，这句话出自《论语·述而》。
下一句是子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
子不语怪力乱神这一句，历来译为孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。
这似乎已成定论。
但这个传统的解释使上下文不能连贯。
子不语，怪力乱神。
应该翻译为：说到这里，孔子停了下来，好像生怕分心用力影响了凝神思考。
接后一句的翻译：过了一会儿，夫子才说：如果有三个人在行走，那么，其中必定有一个人可以做我的老师。
选择他的长处加以学习，看到他的缺点是我也有的，就加以改正。
这样意思就连贯了呢！
子不语，怪力乱神整句，出处
出自《论语·述而》： 子不语怪力乱神。
意思是：很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他敬鬼神而远之等。
怪力乱神之怪，此为动词，而非名词，意谓责怪、疑惑、惟恐。
《淮南子．说林训》：知者不怪。
《注》曰：怪，惑也。
而怪力乱神之力，指力气、力量、功夫，是名词，却不是勇力。
这在《论语》中，亦非罕见。
《宪问》：子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
子曰：‘骥不称其力，称其德也。
’怪力乱神中之乱，动词，指扰乱、搅乱、迷惑，如《荀子．解蔽》：酒乱其神也。
怪力乱神中的神，是指神志精神，不是鬼神。
拓展资料
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语·述而》包括以下几个方面的主要内容：学而不厌，诲人不倦；饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；三人行必有我师；君子坦荡荡，小人长戚戚；温而厉，威而不猛，恭而安。
本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
参考资料百度百科。
《论语·述而》
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