头七从哪天开始算?
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头七从哪天开始算?
是死亡当天的。
头七是从死亡当天开始计算,死亡当天算作一天。
头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同,都是从死亡当天开始计算;只有三天圆坟是从下葬时间开始计算,下葬当天算作一天。
头七,是一种丧殡习俗。
在过去,人们认为,死者魂魄会于“头七返家中,并且家人会在魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。
民间相传,人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期和三周年。
还有另外一说,死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期又称“过七灾。
人死后头七返家探视。
出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。
在古代,有居丧制度。
居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内,在生活等各方面的节制。
以此来表达对逝者的哀悼、思念。
头七的禁忌
第一个禁忌
:因为头七是在死者死去之后,第一次回家探望家人,这个时候死者在人间记忆还没有完全的消逝,用民间的话就是说,死者还不是真正的鬼。所以在这一天的时候,死者回家缅怀,作为他的亲人,千万不能因为家里的一些小事,而发生口角,这样会让死者觉得人生还有遗憾,而不肯去投胎。
第二个禁忌
:在回魂夜这天,会有鬼差跟死者一起回家,被人熟知的鬼差就是牛头马面了。他们会在子时的时候,从窗户或者是烟囱进入到死者的家里,在亥时的时候,再离去。
为了让死者能够被鬼差善待,因此在回魂夜这天,死者的家人需要犒劳鬼才,准备很多的贡品,无论是荤菜还是素菜都需要准备,越多越好。
但是在这些贡品里,千千万万不能有牛肉、马肉亦或是狗肉。
第三个禁忌
:在回魂夜这天,除了要准备贡品之外,还需要在家门口,准备清水和五谷粮,量大概在一碗左右。主要是因为清水能够把不干净的东西洗去,让死者能够宽心离开。
五谷粮能够防止煞气,保佑死者的安全。
准备的这两个物品都需要使用。
在回魂夜的第二天早上使用,清水需要晒在门口;五谷粮则需要被丢入到有流动的水里。
在回魂夜准备的贡品,不能再食用,而是应该和纸钱在十字路口里烧掉。
第四个禁忌
:在头七这天,家人不能去坟地给死者祭拜,主要是因为在这一天里,正是煞神找替身的时候,如果这一天贸然去祭拜死者的话,死者会被抓去当替死鬼。
第五个禁忌
:在头七这天,如果家里有长着四眼或者属于月子的人,都要避开,是因为这样的人跟死者和鬼差相冲。
还有就是,如果家里人在梦里有梦到死者给自己托梦的话,千万不要害怕,而是要帮死者把交代的事情完成,好让死者安心地上路。
第六个禁忌:
不能同房在民间习俗中,亲人过世后的七天里,过世的人不知道自己已经死去,会在家里或生前喜欢的地方游荡。
而在宗教的说法上,男女之间的房事属于不洁净之事,亲人去世还在守灵的头七天内不宜房事,以免沾惹去世者的灵体。
第七个禁忌:
不能去别人家一般要七天后才可以去别人家,从亲人过世的那天算,这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门,最好不要戴着孝朝别人家走。
第八个禁忌:
不能洗澡如果严格按传统的规矩来办,七天之内是绝对不能洗澡的。
不过现在大多地方都忌三天时间。
头七仍处在悲痛期间,一般没有心思洗头洗澡,不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。
第九个禁忌:
家里不能留人头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方,所以头七家里尽量别留人,免得逝者的魂魄来了不愿意走,那么到那边就容易受很多苦。
晚上的时候最好是不要开灯,主要保证烧的香不要断既可以,家人最好是睡觉,听到任何声音不可以起来,听到敲门声不要理会。
第十个禁忌:
不能穿红色衣服尽量选择黑色、白色和灰颜色的衣服,也可以选择深蓝色,不能穿红色的衣服。
在不同的环境尽量搭配不同的服饰,这样的话更应景。
头七从哪天开始算
头七是从死亡当天开始计算,死亡当天算作一天。
头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同,都是从死亡当天开始计算,只有三天圆坟是从下葬时间开始计算,下葬当天算作一天。
头七是一种丧殡习俗,在过去,人们认为,死者魂魄会于“头七返家中,并且家人会在魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭以此来慰忌亡灵。
头七的风俗
1、不能去别人家
一般要七天后才可以去别人家,从亲人过世的那天算,这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门,最好不要戴着孝朝别人家走。
2、不能洗澡
如果严格按传统的规矩来办,七天之内是绝对不能洗澡的。
不过现在大多地方都忌三天时间。
头七仍处在悲痛期间,一般没有心思洗头洗澡,不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。
3、家里不能留人
头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方,所以头七家里尽量别留人,免得逝者的魂魄来了不愿意走,那么到那边就容易受很多苦。
晚上的时候最好是不要开灯,主要保证烧的香不要断,家人最好是睡觉,听到任何声音不可以起来,听到敲门声不要理会。
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